作忠仍作孝，羨六旬猶舞斑衣，善則歸親，天使壽翁娛老母； 忘世不忘民，代三省廣籌粒食，福求自己，人夸晚歲慶多男。

對聯全文

上聯：作忠仍作孝，羨六旬猶舞斑衣，善則歸親，天使壽翁娛老母；
下聯：忘世不忘民，代三省廣籌粒食，福求自己，人夸晚歲慶多男。

對聯備註：

（清-梁恭辰《賀應寶時60壽聯》）

參考注釋

作忠

盡忠。 明 張綸 《林泉隨筆》：「今詳其詞意，蓋言君子之作忠効勞如此，而羣小之妨賢蠹國如彼。」

作孝

猶言帶孝。《北齊書·神武婁後傳》：「後未崩，有童謡曰：『九龍母死不作孝。』及後崩， 武成 不改服，緋袍如故……帝於昆季次實九，蓋其徵驗也。」 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：「吏部主事 高筠 母喪，親戚為舉哀， 筠 曰：『我不能作孝。』」

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》「被豳文，跨野馬」 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：「著斑衣」。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：「著斑文之衣。《輿服志》雲『虎賁騎被虎文單衣』，單衣即此斑文也。」

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：「﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。」 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：「滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。」 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：「錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。」 清 顧炎武 《與李湘北書》：「俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。」參見「 斑衣戲彩 」。

歸親

猶親近。《管子·君臣上》：「百姓上歸親於主，而下盡力於農矣。」

天使

[angel] 指天神的使者。西方文學藝術中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩。現在常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩)

壽翁

(1).對被祝壽者的尊稱。《兒女英雄傳》第三九回：「有的獻過壽文的，有的道句壽詞的，無非拜壽賀壽，祝壽翁的百年長壽。」

(2).高壽的男子。《西遊記》第十六回：「堪嘆老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。」 魯迅 《花邊文學·古人並不純厚》：「但 廣州 開的耆英會，卻明明收集過一大批壽翁壽媼，活了一百零六歲的老太太還能穿針，有照片為證。」

老母

(1).年老的母親。《戰國策·齊策四》：「 孟嘗君 問：『 馮公 有親乎？』對曰：『有老母。』」 宋 曾鞏 《福州上執政書》：「誠以 鞏 年六十，老母年八十有八。老母寓食京師，而 鞏 守 閩 越 。」 元 耶律楚材 《思親》詩之二：「故園屈指八千里，老母行年六十餘。」《水滸傳》第四二回：「老母平生只愛清幽，吃不得驚諕，因此不敢取來。」

(2).泛指老婦。《百喻經·老母捉熊喻》：「昔有一老母在樹下臥，熊欲來搏，爾時老母遶樹走避。」《魏書·張讜傳》：「 高宗 曰：『南人奇好，能重室家之義，此老母復何所任，乃能如此致費也。』」

忘世

忘卻世情。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·戊午拜復職奉祠之命》詞：「此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。」

三省

[three ministries] 指中書省、門下省、尚書省。中國歷史上隋唐時代三省同為最高政務機構,一般為中書決策,門下審議,尚書執行,實際上為三省長官共同負責中樞政務。這一制度對後代的官制影響很大

粒食

(1).以穀物為食。《禮記·王制》：「北方曰 狄 ，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。」 陳澔 集說：「西北地寒，少五穀，故有不粒食者。」 南朝 梁 沉約 《均聖論》：「嘉穀肇播，民用粒食。」 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：「聖人者立，然後知宮居而粒食。」

(2).泛指糧食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：「竊尋下民之命，粒食為本。」《太平廣記》卷十引 唐 胡璩 《譚賓錄·蘇瓌》：「今粒食踴貴，百姓不足。」 元 張宇 《送趙宜之歸》詩：「 玉山 有嘉禾，未肯求粒食。」

自己

(1) [oneself;self]∶自身;本身

一個人需要很長的時間才發現別人與自己有多大的不同

(2) [own;one's own]∶屬於某人自身的或某物本身的

我自己的父親

晚歲

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》詩之二：「晚歲迫偷生，還家少歡趣。」 宋 葉適 《高令人墓志銘》：「晚歲，三子始育，始有宅居。」 清 沉欽圻 《贈徐元嘆》詩：「晚歲依空門，菴名落木歸本根。」

(2).歲暮。 隋 孫萬壽 《遠戍江南寄京邑親友》詩：「晚歲出 函關 ，方春度 京口 。」

(3).謂欠收。喻不得志。《文選·曹植＜贈徐幹＞詩》：「良田無晚歲，膏澤多豐年。」 李善 註：「無晚歲、多豐年，喻必榮也。」《北史·楊侃傳》：「親朋勸其出仕， 侃 曰：『苟有良田，何憂晚歲？但恨無才具耳。』」

多男

(1).多子嗣。語本《莊子·天地》：「 堯 觀乎 華 ， 華 封人曰：『嘻！聖人，請祝聖人……使聖人多男子！』」 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：「天所保祐，厥惟 太姒 之多男；國之榮懷，亦曰 成王 之眾子。」舊時常以「多福」、「多壽」「多男子」作祝頌之詞。參見「 三多 」。

(2).多男性。《淮南子·墬形訓》：「是故山氣多男，澤氣多女。」

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