情殷報國,臣之壯也不如人,仗藥爐經卷,了卻三生,更休提如花美眷; 志在養親,富可求乎聊復爾,幸楚尾吳頭,剛通一水,定能容若葉浮萍。
對聯全文
上聯:情殷報國,臣之壯也不如人,仗藥爐經卷,了卻三生,更休提如花美眷;
下聯:志在養親,富可求乎聊復爾,幸楚尾吳頭,剛通一水,定能容若葉浮萍。
對聯備註:
(清-陳裴之《小樓聯》)
參考注釋
報國
[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力
不如
[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
經卷
[Buddhist scripture roll or reel] 指宗教經典
經卷雕板
了卻
[settle;solve] 了結;辦理好
這就了卻了我的一樁心事
三生
[the three lives of rebirth]佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生
世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》
三生有幸
更休
輪番休耕;輪番休息。 宋 蘇軾 《雜說》:“其田美而多,則可以更休,而地力得完。” 宋 陳亮 《酌古論四·李靖》:“節制之兵:其法繁,其行密;隅落鉤連,曲折相對;進無速奔,退無遽走;前者鬭,後者息力;後者進,前者更休。”《金史·宣宗紀中》:“壬午,遣近侍四人巡視築城丁夫,時其飲食,聽其更休。”
如花美眷
養親
奉養父母。《莊子·養生主》:“可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 張魏公 作都督,欲辟之入幕, 元受 力辭曰:‘ 盡言 方養親,使得一神丹,可以長年,必持之以遺老母,不以獻公也。’”
聊復爾
見“ 聊復爾耳 ”。
楚尾吳頭
古 豫章 一帶位於 楚 地下游, 吳 地上游,如首尾相銜接,故稱“楚尾吳頭”。亦泛指 長江 中下游一帶地方。 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪呈朱漕元順》詞:“家在 楚 尾 吳 頭,歸期猶未,對此驚時節。” 宋 朱熹 《鉛山立春》詩:“雪擁山腰洞口,春迴 楚 尾 吳 頭。”《水滸傳》第一一一回:“ 江 心內有兩座山:一座喚做 金山 ,一座喚做 焦山 ……這兩座山,生在 江 中,正佔著 楚 尾 吳 頭。” 清 方文 《泊魯港》詩:“竹郎木客憂垂槖, 楚 尾 吳 頭患剝膚。” 太平天囯 宋溶生 《建天京於金陵論》:“ 金陵 乃名勝之區,王氣之鐘也,倚 鍾 阜,瞰 長江 ,接天闕,枕後湖,龍蟠虎踞, 楚 尾 吳 頭……其美利有不可勝言者。”
通一
謂融通為一。 漢 賈誼 《新書·道德說》:“外內通一,則為得失。” 唐 陸龜蒙 《復友生論文書》:“《禮》《樂》二記,雖載聖人之法……未能通一純實,故時有齟齬不安者。”
浮萍
[duckweed] 舊大陸的一種浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生鬚根。可入藥
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