繼左湘陰膺易名曠典，文德武功，焜耀今古； 與李合肥稱再造元勛，安內綏外，保厘東南。

對聯全文

上聯：繼左湘陰膺易名曠典，文德武功，焜耀今古；
下聯：與李合肥稱再造元勛，安內綏外，保厘東南。

對聯備註：

（清-胡惟德《挽張之洞聯》）

參考注釋

易名

(1).指古時帝王、公卿、大夫死後朝廷為之立諡號。《禮記·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 請諡於君，曰：‘日月有時，將葬矣，請所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“易名之典，請遵前烈。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“幸聖明知其始末，故九品微官獲邀易名之曠典也。”後亦有由崇仰者為死者議立謚，稱“私謚”，亦稱“ 易名 ”。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：“賢者故事有易名，況士哉！” 貞曜先生 為 孟郊 之私謚。

(2).換名，改名。 宋 何薳 《春渚紀聞·天繪亭記》：“余擇勝得此亭，名曰 天繪 ，取其景物自然也。後某年某日，當有俗子易名‘ 清輝 ’，可為一笑。”

曠典

(1).前所未有的典制。 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“國朝自外拜相者， 文潞公 、 韓康公 、 章子厚 ，近年 陳原公 ，亦曠典也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·定恩騎尉》：“凡陣亡人員，其封爵襲替者，皆賞給恩騎尉，以世其家，真曠典也。”《清史稿·刑法志三》：“迨 嘉慶 二十五年，始將到配未及三年人犯一體查辦，尤為曠典。”

(2).稀世盛典。《宋史·樂志五》：“ 至道 始冊皇太子，有司言：‘太子受冊，宜奏《正始之樂》。’百年曠典，至是舉行，中外胥悅。”《儒林外史》第三五回：“今日皇上陞殿，真乃曠典！”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

武功

(1) [military accomplishments]∶專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) [skill in acrobatics in Chinese operas]∶武工

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又進至一處，見崇臺廣廈、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《紅樓夢》第liu2四回：“是日，喪儀焜耀，賓客如雲。” 清 黃景仁 《堯母廟》詩：“丹陵緬鬱盤，黃雲想焜耀。” 宋 王安石 《祭呂侍讀文》：“是為世臣，焜耀家邦。”

焜燿：1.明照；照耀。《左傳·昭公三年》：“不腆之適，以備內宮，焜燿寡人之望。” 陸德明 釋文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《為李京兆祭楊凝文》：“冀茲競爽，焜燿儒林。” 孫中山 《同盟會宣言》：“ 漢 族神靈，久焜燿於四海。”

(2).光輝；輝煌。 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“ 賈生 去 洛陽 ，焜燿琳琅資。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山東按察司僉事》詩序：“詠歌之士，必有敷揚焜燿以照千古者矣。”

(3).螢火蟲的別名。 五代 馬縞 《中華古今注·螢火》：“﹝螢火﹞一名焜燿。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

合肥

[Hefei] 安徽省省會。位於安徽中部,市區面積458平方公里,人口81萬。省的經濟、文化中心及綜合性機器制造業中心

再造

(1) [give sb.a new lease on life]∶再生。用作感激別人救助

再造之恩,不可妄屬。——《宋書·王僧達傳》

再造之恩,沒齒難忘

(2) [rebuild]∶重建;復興

雖吾之家國,實由卿再造。——《舊唐書·郭子儀傳》

國家再造,卿力也

元勛

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勛大勞

(2) [a man of great merit]∶有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

安內

安定內部。《尉繚子·踵軍令》：“奉王之命，授持符節，名為順職之吏。非順職之吏而行者，誅之。戰合表起，順職之吏乃行，用以相參，故欲戰先安內也。” 鄭振鐸 《漩渦》：“ 李先生 說， 中國 的內亂全部都是帝國主義者們在作祟，在暗地裡指揮著。所以要安內必須先攘外。”

保厘

治理百姓，保護扶持使之安定。《書·畢命》：“越三日壬申，王朝步目 宗周 ，至於 豐 ，以 成周 之眾，命 畢公 保釐東郊。” 孔 傳：“用 成周 之民眾，命 畢公 使安理治正 成周 東郊，令得所。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“名器苟不假，保釐固其任。” 清 曹寅 《送施潯江方伯之任湖南》詩：“保釐藍縷功非細，開拓窮荒慮必周。”

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

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