對聯全文
上聯:里外湖瑞啟金牛地注淵泉州里澄波無限好
下聯:古今月光含玉兔天開圖畫一輪霽魄此間多
對聯備註:
(沈閬崐題杭州西湖平湖秋月亭)
參考注釋
里外
(1) [inside and outside]∶內里和外表
營房裡外都種了樹
(2) [or so]∶左右,大概
不用看秤,里外差不了二兩
金牛
(1).一些縣鎮、山川湖崗之名。舊時各地多有金精化為牛的傳說,因視為祥瑞,故以之為名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝壇山,山有金牛穴, 吳 孫權 時,令人掘金,金化為牛,走上山,其跡存焉。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“縣南江側有 明聖湖 ,父老傳言,湖有金牛,古見之,神化不測,湖取名焉。”
(2).古 川陝 間棧道名。 蜀 道之南棧,舊名 金牛峽 ,故自 陝西省 勉縣 而西,南至 四川省 劍閣縣 之 劍門關 口,稱 金牛道 。自 秦 以後,由 漢中 入 蜀 者,必取道於此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八:“ 秦 開 蜀 道置 金牛 , 漢 水元通星漢流。” 清 吳偉業 《圓圓曲》:“專征簫鼓向 秦川 , 金牛 道上車千乘。”
淵泉
(1).深泉。《莊子·田子方》:“其神經乎大山而無介,入乎淵泉而不濡。”《禮記·郊特牲》:“ 周 人尚臭,灌用鬯臭,鬱合鬯,臭陰達於淵泉,灌以圭璋,用玉氣也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“墜之淵泉非其怒,升之霄漢非其悅。”
(2).比喻思慮深遠。《禮記·中庸》:“溥博淵泉,而時出之。” 北周 庾信 《賀新樂表》:“運日月之明,動淵泉之慮。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》:“説者以為 武帝 好大喜功而不知彊勉學問,正心誠意以從事乎形器之表,溥博淵泉,而後出之。”
(3).猶源泉。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上:“尚規矩,不貴綺錯,有傷直致之奇,然其咀嚼英華,厭飫膏澤,文章之淵泉也。”
州里
(1).古代二千五百家為州,二十五家為里。本為行政建制,後泛指鄉里或本土。《論語·衛靈公》:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?”《後漢書·周興傳》:“臣竊見光祿郎 周興 ,孝友之行,著於閨門,清厲之志,聞於州里。” 唐 元稹 《楊嗣復授尚書兵部郎中制》:“吏曹郎 嗣復 ,州里秀異,議論宏博,宜其以所長自多。”
(2).指同鄉的人。《晉書·陶侃傳》:“時 豫章國 郎中令 楊晫 , 侃 州里也,為鄉論所歸。 侃 詣之, 晫 曰:‘《易》稱貞固足以幹事, 陶士行 是也。’”
澄波
清波。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“澄波萬壑,潔瀾千里。” 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·距施州二十里》詞:“萬事茫茫,分付澄波與爛腸。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》:“東瞰澄波,西懸倒壁。”
無限
[infinite;immeasurable;boundless limitless] 沒有盡頭;沒有限量
前程無限
古今
[ancient and modern] 古代和現代
古今差異
月光
[moonbeam] 月亮的光線
含玉
(1).蘊藏著寶玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可學賦》:“山含玉以永歲,水藏珪以窮年。”
(2).形容顏色潔白如玉。《明珠緣》第一回:“只見籬菊鋪金,野梅含玉,數竿修竹,一所茅堂。”
古喪禮,納於死者口中的玉。《周禮·天官·太宰》:“大喪,贊贈玉、含玉。” 鄭玄 註:“含玉,死者口實。天子以玉。” 郭沫若 《羽書集·龍戰與雞鳴》:“古人的習慣,人死了在口裡有含玉的一種禮節。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有時候是珠,有時候似乎是蟬。”參閱《公羊傳·文公五年》 何休 注。
天開圖畫
【出處】宋·黃庭堅《王厚頌二首》其二:“夕陽盡處望清閒,想見千岩細菊斑。人得交遊是風月,天開圖畫即江山。”
【示例】宋·李處全《水調歌頭·處州煙雨樓落成,欲就中秋,後值雨》:“樓觀數南國,煙雨壓東州。溪山雄勝,天開圖畫肖瀛洲。”
一輪
(1).表數量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩:“高秋數奏琴,澄潭一輪月。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折:“臥一榻清風,看一輪明月,蓋一片白雲,枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回:“只見四面狂風,掃退浮雲,現出明朗朗一輪紅日。”
(2).表數量。用稱循環一次的事物或動作。《兒女英雄傳》第十七回:“ 馬三爸 比我小一輪,屬牛的,今年七十一。”按:此謂小十二歲。如:籃球冠軍賽已經打了一輪。
(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩:“影高群木外,香滿一輪中。”《景德傳燈錄·幼璋禪師》:“恁么即一輪高掛,萬國同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》:“如此良宵,若有燈戲看,庶不負此一輪。”
(4).表動量。猶一轉。 魯迅 《彷徨·祝福》:“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 趙太爺 肚裡一輪,覺得於他總不會有壞處,便將箱子留下了。”
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