堂號依庸言行其垣墉也謹信其途塈也精義入神窺閫奧 室名麗澤詩書則徑路矣講習則步趨矣踐形盡性啟門庭

對聯全文

上聯：堂號依庸言行其垣墉也謹信其途塈也精義入神窺閫奧
下聯：室名麗澤詩書則徑路矣講習則步趨矣踐形盡性啟門庭

對聯備註：

（無錫：刁承祖題東林書院依庸堂）

參考注釋

堂號

(1). 清 代科舉，童生經縣、府、院san4級考試合格成秀才，府考時取中前十名者被列為堂號。 吳玉章 《辛亥革命·浮槎東渡》：“過院考的時候……我是府考最後一場的第二名，被列為‘堂號’（前十名稱‘堂號’，是學政必看的卷子）。”

(2).舊時一戶人家的稱號。 峻青 《水落石出》：“莊裡有一家地主，堂號 積善堂 。”

言行

[words and deeds;opinion expressed and action taken] 一個人的語言和行動

言行一致,表里如一

垣墉

[wall] 垣牆

謹信

(1).恭謹誠信。語本《論語·學而》：“謹而信，汎愛眾。” 邢昺 疏：“言恭謹而誠信也。”《後漢書·臧宮傳》：“ 宮 以謹信質樸，故常見任用。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“公為人謹信，居家純孝。” 清 何紹基 《＜使黔草＞自序》：“孝弟謹信，出入有節。”

(2).謂鄭重地盟誓以示信任。《穀梁傳·僖公五年》：“盟者，不相信也，故謹信也。”

精義入神

精研微妙的義理，進入神妙的境界。《易·繫辭下》：“精義入神，以致用也。” 宋 張載 《正蒙·神化》：“精義入神，事豫吾內，求利吾外也。”

閫奧

(1).深邃的內室。 唐 柳宗元 《石澗記》：“亘石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筵席、若限閫奧。”

(2).指地域的中心。 清 侯方域 《定鼎說》：“ 宋 都中 豫 ，澶漫九州，閫奧中夏，水陸都會也。”

(3).比喻學問或事理的精微深奧所在。《三國志·魏志·管寧傳》：“娛心 黃 老 ，游志六藝，升堂入室，究其閫奧。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》：“藩籬吾未窺，敢議窮閫奧。” 清 王韜 《洋務在用其所長》：“苟能師各國之所長，兼收並蓄，悉心致志，務在探其閫奧，而勿徒襲其皮毛，安見其遽出西人下哉！” 郭沫若 《＜管子集校＞敘錄》：“ 宋 代言《管子》者以 張嵲 《讀管子》一文最見功力，其文雖不足四百字，而訓詁精確，洞見閫奧。”

(4).內宮。 宋 葉適 《祭林大卿淑人文》：“蚤與大農，久參內署，遂親閫奧，且接話語。”

麗澤

(1).謂兩個沼澤相連。《易·兌》：“麗澤兌，君子以朋友講習。” 王弼 註：“麗猶連也。” 朱熹 本義：“兩澤相麗，互相滋益，朋友講習，其象如此。”後比喻朋友互相切磋。 唐 柳宗元 《送崔子符罷舉詩序》：“僕智不足而為文，故始見進而卒以廢。居草野八年，麗澤之益，鏃礪之事，空於耳而荒於心。” 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“且從容芸牕麗澤，待時而發。” 清 朱彝尊 《題顏司勛光敏寫照》詩：“吟伴皆 鮑 謝 ，麗澤擬 王 貢 。”

(2).比喻惠澤。 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“浹麗澤於百靈，藹英聲於億載。”

詩書

(1) [the Book of Sangs and the Book of History]∶指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) [boks;literatures;works]∶泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

徑路

(1).小路。《易·說卦傳》：“艮為山，為徑路。” 孔穎達 疏：“為徑路，取其山雖高，有澗道也。” 晉 左思 《吳都賦》：“徑路絶，風雲通。” 宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩：“幅巾不擬過城市，欲踏徑路開新蹊。”

(2).泛指道路。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“迷惑失徑路，瞑無所宿棲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之十七：“皋蘭被徑路，青驪逝駸駸。” 唐 李翱 《平賦書》：“方里之內，以十畝為之屋室、徑路、牛豚之所息，蔥韭菜蔬之所生植，里之家給焉。”

(3).捷徑；近路。 宋 岳飛 《奏郾城捷狀》：“探得有番賊酋首 四太子 、 龍虎蓋天大王 、 韓將軍 親領馬軍一萬五千餘騎，例各鮮明衣甲取徑路離 郾城 縣北二十餘里。”《三國演義》第三三回：“兵貴神速……不如輕兵兼道以出，掩其不備，但須得識徑路者為引導耳。”

(4).比喻私人關係的門路。 宋 葉適 《校書郎王公夷仲墓志銘》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不謂有徑路乎？”

(5).比喻處世行事的途徑。 宋 蘇軾 《上張安道養生訣論》：“文章書口訣，多枝辭隱語，卒不見下手徑路。” 章炳麟 《哀韓賦》：“死不可趣兮，奔走淫淫之無徑路。”

(6). 匈奴 所奉之神名。《漢書·郊祀志下》：“ 雲陽 有 徑路 神祠，祭 休屠王 也。” 顏師古 註：“ 休屠 ， 匈奴 王號也。 徑路 神，本 匈奴 之祠也。”

講習

[lecture and study] 研討學習

講習班

講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

步趨

(1) [imitate]∶步步緊跟

步趨原著,一成不變

(2) [walk quickly] 行走(趨:快走)

是故善養身者,使之能逸而能勞,步趨動作,使其四體狃於寒暑之變。——宋· 蘇軾《教戰守》

踐形

古代哲學術語。體現人所天賦的品質。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。” 唐 韓愈 《答侯生問＜論語＞書》：“聖人踐形之説， 孟子 詳於其書。” 清 曾國藩 《送劉椒雲南歸序》：“使夫一身得職，而天地萬物，各安其分。以位以育，以效吾之官司，所謂踐形者也。”

盡性

(1) [unconfined]∶由著性子

盡性地哭

(2) [try all one’s natural ability]∶儘量發揮天賦的個性

窮理盡性

門庭

(1) [gate and courtyard]∶門前的空地;門口和庭院

(2) [faction]∶指家庭或門第

改換門庭

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