二千年箕裘傳承神州世系源流遠 一萬裏海島開拓菲國光華事業興

對聯全文

上聯：二千年箕裘傳承神州世系源流遠
下聯：一萬裏海島開拓菲國光華事業興

對聯備註：

（馬蕭蕭1994年4月15日奉托擬題菲律賓首都馬尼拉市莊氏宗祠聯）

參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao7澤7東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

傳承

更替繼承。 郭沫若 《孔墨的批判·墨子的思想體系》：“ 堯 舜 禪讓雖是傳說，但也有確實的影響，那就是原始公社時的族長傳承的反映。”

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——mao7澤7東《送瘟神》

世系

[genealogy;pedigree] 指一姓世代相承的系統

這樣,在他想來,就可以把他的世系和鄉里籍貫原原本本地敘明。——《堂吉訶德》

流遠

(1).傳播到遠方。 晉 陶潛 《閒情賦》：“雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀。”

(2).流放到邊遠地區。《元典章·戶部六·鈔法》：“買使wei7鈔者，初犯杖一百七下，再犯斷罪加徒一年，三犯依上科斷流遠。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong7產7黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

海島

[island (in the sea)] 被海水環繞的小片陸地

開拓

(1) [open up]∶開闢

在荒原上開拓出大片農田

(2) [develop]∶採掘前修建巷道等工序的總稱

開拓巷道

光華

[splendor] 光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

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