誦金經六千言,梵唄齊宣,花雨紛飛長至日; 會瑤仙三百輩,霓裳同奏,吉雲長護古稀人。

名人名家壽聯

對聯全文

上聯:誦金經六千言,梵唄齊宣,花雨紛飛長至日;
下聯:會瑤仙三百輩,霓裳同奏,吉雲長護古稀人。

對聯備註:

(清-周嘉璧《賀林元英太母壽聯》)

參考注釋

金經

[Buddhist Scripture written with gold dust] 指用泥金書寫的佛經

閱金經。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩:“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空,千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞:“空山梵唄靜,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚課,送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩:“重疊太古色濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞:“更冥冥,一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》:“花雨掃塵鸞帚溼,島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》:“時無se9界雨諸香華,香如須彌,華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“十里花雨,四天香雲,幢幡葢網,光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩:“花雨散諸天,慈雲蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序:“ 北京 市民夾道歡迎,花雨滿天,歡雷震地,人人臉上都煥發出無上的喜意。”

紛飛

(1) [swirl]∶紛紛飛灑飄落

桃李紛飛

(2) [storm]∶類似雪片那樣亂飛

在樹叢中鳥兒的紛飛

長至

指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·月令》:“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也,日長至,陰陽爭,死生分。” 孫希旦 集解:“ 孔氏 曰:長至者,謂日長之至極。大史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限,則夏至晝六十五刻,夜三十五刻;以日之出入為限,則晝六十刻,夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短,自冬至後日又漸長,故稱。《太平御覽》卷二八引 後魏 崔浩 《女儀》:“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑,踐長至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩:“去年長至在 長安 ,策杖曾簪獬豸冠。” 清 錢謙益 《小至日京口舟中》詩:“偶逢客酒澆長至,且撥寒鑪泥 孟光 。”參見“ 長日 ”。

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

霓裳

[Nichang] 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

吉雲

五色雲。古人以為吉祥之兆。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二:“帝曰:‘何謂吉雲?’ 朔 曰:‘其國俗之雲氣占吉凶。若樂事,則滿室雲起,五色照人,著於草樹,皆成五色露珠,甚甘。’” 唐 白行簡 《五色露賦》:“徵勒畢之言,以為國泰;驗吉雲之説,乃辨時康。”

古稀

[three score years and ten;seventy years of age] 稱人年七十

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

古稀之年

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