六位仰時成，六龍御世，六鳳儀廷，聖德備膺九五福； 十華徵券錫，十齎孚恩，十全繼續，慈闈歡溥萬千觴。

對聯全文

上聯：六位仰時成，六龍御世，六鳳儀廷，聖德備膺九五福；
下聯：十華徵券錫，十齎孚恩，十全繼續，慈闈歡溥萬千觴。

對聯備註：

（清-朱珔《道光60萬壽蘇州經壇聯》）

參考注釋

六位

(1).即《易》卦之六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成。” 孔穎達 疏：“以所居上下言之，故謂之六位也。”《易·說卦》：“分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。” 韓康伯 註：“六位，爻所處之位也。”《文選·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“談陰陽者，亦研幾於六位。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“神交六位，方為賣卜之人。”參見“ 六爻 ”。

(2).謂君、臣、父、子、夫、婦。《莊子·盜跖》：“五紀六位，將何以為別乎？” 成玄英 疏：“六位，君臣父子夫婦也，亦言父母兄弟夫妻。”《南史·宋紀上》：“ 桓玄 肆僭，滔天泯 夏 ，拔本塞源，顛蹶六位。”

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟南 太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父 粹 ，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱 卞氏 六龍。”

御世

治理天下。《鬼谷子·忤合》：“是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲，明名也。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“聖明御世，唯賢是寶。” 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“法王御世，天人論道。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國八年》：“賞罰二柄，乃御世之銜勒，治天下者，苟賞罰至公，未有不致太平者。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“天父上帝天兄基督大開天恩，恩命我真聖主及救世幼主下凡御世。”

鳳儀

(1).鳳凰的儀態。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“麟止鳳儀，所患在少；狐鳴梟呼，世忌甚多。”《文選·潘岳＜笙賦＞》：“基黃鐘以舉韻，望鳳儀以擢形。” 李善 注引《說文》：“笙，十三簧，象鳳之身。”

(2).比喻英俊的姿容。 宋 葉適 《送劉德修》詩：“俄欣鳳儀雅，緩彼梟搏磔。” 明 李東陽 《曲江韶石題廣東黃瑛卷》詩：“鳳儀方炳煥，龍化驚惚恍。”

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

十全

[be perfect] 原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺

人都有缺點,哪能十全呢?

繼續

[go on;continue;maintain;resume;carry on;proceed to] 連續下去;不中斷進程

他不顧炎熱繼續工作

慈闈

亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞：“慈闈生日，見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》：“承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯別，應念慈帷老病侵。”

(2).封建時代以皇后母儀天下，故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》：“明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。”

萬千

(1) [multifarious]∶形容事物所顯現的方面多

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

尚有萬千。——清· 林覺民《與妻書》

(2) [myriad]∶形容數量多

思緒萬千

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