錫命兼錫壽，從天節署，普慶承歡，喜堂北萱榮，周甲剛娛萊子舞； 同宗復同官，自昔弱息，又叨慈蔭，悵甌東萍系，生芻遙奠熲封羹。

對聯全文

上聯：錫命兼錫壽，從天節署，普慶承歡，喜堂北萱榮，周甲剛娛萊子舞；
下聯：同宗復同官，自昔弱息，又叨慈蔭，悵甌東萍系，生芻遙奠熲封羹。

對聯備註：

（清-梁章鉅《挽梁寶常母李太夫人聯》）

參考注釋

錫命

天子有所賜予的詔命。《易·師》：“王三錫命。” 孔穎達 疏：“三錫命者，以其有功，故王三加錫命。” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩：“寳筵延錫命，供帳序羣公。” 清 姚鼐 《明贈太常卿山東左布政使張公祠碑文》：“事聞，贈公太常卿。妻 方夫人 、妾 陳氏 皆被錫命。”

從天

順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”

節署

官署；官衙。 清 馮桂芬 《重刻段氏＜說文解字注＞序》：“ 朱氏 筠 視學吾 皖 ，梓舊本《説文》於節署，其書乃大顯。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 粵東 大亂，西人入居節署及民廛，文武官避居 佛山鎮 。”

承歡

[attend upon and please] 迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

喜堂

[hall for the wedding ceremony] 用於舉行婚禮的廳堂

周甲

滿六十年。乾支紀年一甲子為六十年，故稱。《清史稿·禮志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御極週甲，命 世宗 率皇子、皇孫詣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孫祭 永陵 ，帝親往 福陵 大祭。” 清 吳熾昌 《容窗閒話初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下無兒，多金何為。”

萊子

(1).即 老萊子 。 春秋 時 楚 隱士，世傳有 老萊子 戲綵娛親的故事。 前蜀 貫休 《寄王滌》詩：“唯思 萊子 來，衣拖五般色。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“老去聊攀 萊子 例，倒著斑衣戲舞。” 清 虞名 《指南公·舉義》：“悲 溫生 絶裾不猶，慚 萊子 承歡弗久。”參見“ 萊衣 ”。

(2).即耒子。古錢幣名。 唐 李賀 《感春》詩：“榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。” 王琦 匯解引 吳正子 註：“‘萊子’當作‘耒子’。 宋廢帝 景和 元年，鑄二銖錢，文曰‘景和’。形式轉細，無輪郭、不磨鑿者，謂之‘耒子’。”

同宗

[same clan;of the same ancestor] 宗法社會指同一大宗。後泛指同一家族或同姓

同官

(1).在同一官署任職的人，同僚。《左傳·文公七年》：“同官為寮。” 唐 韓翃 《送山陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩：“才子風流 蘇伯玉 ，同官曉暮應相逐。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞序：“ 淳熙 己亥，自 湖北 漕移 湖南 ，同官 王正之 置酒 小山亭 ，為賦。” 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣不知聖上呼召，與同官共醉酒樓，死罪！死罪！”《老殘遊記》第十五回：“我輩都是同官，不好得罪他的； 補翁 是方外人，無須忌諱。”

(2).官職名位相同。《左傳·襄公二十一年》：“﹝ 欒盈 ﹞又與吾同官而專之。” 楊伯峻 註：“同為公族大夫而專任其事。”

(3). 明 內廷同支派的太監稱“同官”。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 諸升 ﹞於 王太監 安 為同官。按外廷所稱同官者，謂職掌名位相同也；內府所稱同官者，不過同支派項下已耳，猶前後同門之義，非指同僚而言。”

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

弱息

(1).幼弱的子女。 南朝 梁簡文帝 《大同哀辭》：“含精鬱抑，嘆嗟何極。雲誰之悲，悲予弱息。”按， 大同 ， 簡文帝 第十九子也，生於仲秋，殞於冬末。 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“小兒從軍，杳無音訊……無端弱息戍天涯，雁過 衡陽 信也無。” 清 錢謙益 《貴州按察司副使繆國維授中憲大夫母張氏加贈恭人制》：“撫弱息於一絲，嚴霜下墜；寄孤生於再世，燎火晝寒。迨厥子之有聞，乃畢志而長往。” 清 劉大櫆 《書方節婦事》：“節婦 余氏 ， 桐城 人，年十八歸 方 氏，夫曰 錫庸 ，十年生二子一女，而其夫亡。節婦念上有老姑，下有弱息，乃忍死以待。”

(2).專指女兒。 明 陸采 《明珠記·酬節》：“老年無子，痛《太玄》之失傳：弱息知書，幸 中郎 之有託。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·嬰寧》：“媼曰：‘老身 秦 姓，並無誕育；弱息僅存，亦為庶產。’” 何垠 註：“弱息，女也。”

慈蔭

謂尊上或神佛的庇蔭。《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“ 文帝 下詔褒美勛德及慈蔭之重，追崇丞相，加殊禮。” 唐 薛用弱 《集異記·邢曹進》：“ 曹進 痛楚，計無所施。妻孥輩但為廣脩佛事，用希慈蔭。”《冷眼觀》第一回：“我此時終覺英雄氣短，兒女情長，想起他離慈蔭太早，失人教育，以致做女孩兒的義務多有缺憾，反動個矜憐他的念頭。”

生芻

亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”

(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”

(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”

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