勤修三昧無二相 調伏眾生遍十方

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對聯勤修三昧無二相 調伏眾生遍十方書法欣賞

參考注釋

三昧

[(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

無二

(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》：“必報德，有死無二。”

(2).獨一無二。《史記·淮陰侯列傳》：“﹝足下﹞誅 成安君 ，徇 趙 ，脇燕，定 齊 ，南摧 楚 人之兵二十萬，東殺 龍且 ，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任 周召 之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“前世龍見不雙，芝生無二，甘露一降。”

(3).沒有兩樣，相同。《二刻拍案驚奇》卷四：“兩個秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來察聽，三三兩兩幾處説來，一般無二。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時無二。”

調伏

(1).佛教謂調和身口意三業，以制伏諸惡。《維摩經·香積佛品》：“以難化之人，心如猨猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。” 宋 梅堯臣 《呂山人同荊供奉見過》詩：“聞説道心調伏久，等閒休要起嫌猜。” 清 唐孫華 《再迭前韻》之一：“靜中調伏道心多，早卻杯鐺避酒魔。”

(2).調教馴服，降服。《舊唐書·蜀王愔傳》：“禽獸調伏，可以馴擾於人；鐵石鐫鍊，可為方圓之器。” 宋 蘇轍 《歷代論一·漢文帝》：“ 匈奴 桀敖，陵駕中國。帝屈體遺書，厚以繒絮，雖未能調伏，然兵革之禍，比 武帝 世十一、二耳。” 許地山 《綴網勞蛛》：“但他底威儀常是調伏這班人邪念，教他們轉過心來承認她是他們底師保。”

眾生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

十方

[ten directions] 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

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