覺海甚深惟信入 道源不遠自心求

對聯全文

上聯：覺海甚深惟信入
下聯：道源不遠自心求

對聯覺海甚深惟信入 道源不遠自心求書法欣賞

參考注釋

覺海

指佛教。佛以覺悟為宗；海，喻其教義深廣。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞後序》：“況乃佛尊於天，法妙於聖，化出域中，理絶繫表， 肩吾 猶驚怖於河漢，俗士安得不疑駭於覺海哉！” 唐 楊炯 《和旻上人傷果禪師》：“法門摧棟宇，覺海破舟船。” 宋 秦觀 《圓通院白衣閣》詩：“無邊剎境一毫端，同住澄清覺海間。”

深惟

深思，深入考慮。《戰國策·韓策一》：“此安危之要，國家之大事也。臣請深惟而苦思之。”《史記·太史公自序》：“ 太史公 遭 李陵 之禍，幽於縲紲……退而深惟曰：‘夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。’”《後漢書·西域傳序》：“ 漢 興， 高祖 窘 平城 之圍， 太宗 屈供奉之恥。故 孝武 憤怒，深惟久長之計。”

道源

(1).僧道以為，佛教、道教的經義是事物的本源，故稱。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“今有釋 文暢 者，道源生知，善根宿植，深嗜法文，忘甘露之味，服道 江 表，蓋三十年。”

(2).知識之源。 唐 李翰 《難進論》：“或以小人所長，乘以君子所短，或以己所未達，不信人所能然，則道源蔽而不通，心境曠而不接。辨雖博萬物，不能釋其疑辭，智雖絡天地，不能效其長策。”

謂引水出流。 宋 歐陽修 《會聖宮頌》：“巍峩穹崇，奠京之東，有山而崧，奫淪道源，匯流而淵。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！