香供生佛萬家，退跡禪林，悟到皈依臨佛日； 草長暮春三月，摧心遊子，勸加珍重報春暉。

對聯全文

上聯：香供生佛萬家，退跡禪林，悟到皈依臨佛日；
下聯：草長暮春三月，摧心遊子，勸加珍重報春暉。

對聯備註：

（清-李壽蓉《惲畹香封翁》）

參考注釋

香供

香和供品。 前蜀 杜光庭 《趙郜助中元黃籙齋詞》：“輙因黃籙寶壇，助營香供。”《紅樓夢》第五三回：“ 王夫人 正房院內設著天地紙馬香供。”

生佛

(1).huo1一1佛。《釋門正統》卷三：“時 優填王 不堪戀慕，鑄金為像。聞佛當下，以象載之，仰候世尊，猶如生佛。”

(2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謡，生佛萬家之香火。”

退跡

見“ 退跡 ”。

亦作“ 退跡 ”。1.謂改變行跡。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 老聃 在 周 之末，居反景日室之山，與世人絶跡……及 聃 退跡為柱下史，求天下服道之術，四海名士，莫不爭至。”

(2).退歸；退居。 唐 柳宗元 《謚議貞元十五年正月日故銀青光祿大夫柳公從孫宗元謹上》：“奉上盡陪輔之志，退跡有推讓之高。” 宋 劉攽 《為馮參政久旱待罪又表》：“臣等雖復退跡於編氓，固亦蒙恩於鴻造。”

禪林

[Buddhist temple] 佛教寺院的別稱

皈依

[the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist] 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依”

始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依。——唐· 李須《宿營么禪房聞梵》

佛日

對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大，普濟眾生，如日之普照大地，故以日為喻。《觀無量壽經》：“唯願佛日教我，觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《da1*1法頌》：“佛日出世，同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“老夫貪佛日，隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩：“窓邀佛日金人下，地逼宸居玉殿層。”

長暮

猶長夜。《古詩十九首·驅車上東門》：“下有陳死人，杳杳即長暮。”

三月

(1) [march]∶格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) [the third month of the lunar year, the third moon]∶農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) [three months]∶三個月

摧心

極度傷心。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少伶俜而偏孤兮，痛忉怛而摧心。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“每當春秋時饗，孑立捧奠，顧眄無後繼者，惸惸然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心傷骨，若受鋒刃。” 清 金農 《將游楚中於真州江上登舟》詩之二：“亂柳摧心野郭秋，隔江山翠晚奩收。” 葉聖陶 《倪煥之》三：“摧心地傷痛，擔上家計的重負，工作又十二分不如意，他憔悴了。”

遊子

[man travelling or residing far away from home] 久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

珍重

(1) [highly value]∶重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) [take good care of yourself]∶保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

報春

報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

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