獻賦共簪毫，紫禁追陪，萬事都曾咨伯始； 酬知空掛劍，蕪城憑眺，九原何處覓徐君。

對聯全文

上聯：獻賦共簪毫，紫禁追陪，萬事都曾咨伯始；
下聯：酬知空掛劍，蕪城憑眺，九原何處覓徐君。

對聯備註：

（清-姚祖同《挽鮑勛茂聯》）

參考注釋

獻賦

作賦獻給皇帝，用以頌揚或諷諫。《西京雜記》卷三：“ 相如 將獻賦，未知所為。夢一黃花翁，謂之曰：‘可為《大人賦》。’” 唐 錢起 《秋館言懷》詩：“蹉跎獻賦客，嘆息此良時。” 金 元好問 《寒食靈泉宴集序》：“ 揚雄 獻賦，自詫雕蟲之工。” 清 孫枝蔚 《春日游徐幼長園林有贈》詩：“獻賦終投閣，全身漫鑿山。”

紫禁

古以紫微垣比喻皇帝的居處，因稱宮禁為“紫禁”。《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“掩綵瑤光，收華紫禁。” 李善 註：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。” 唐 戴叔倫 《宮詞》：“紫禁迢迢宮漏鳴，夜深無語獨含情。”《秦併六國平話》卷上：“疎鐘傳紫禁之聲， 遼水 泛紅霞之影。”

追陪

追隨；伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩：“廿載郎官舊，追陪扈聖游。”

萬事

[all things;everything] 一切事情;全部事情

萬事如意

伯始

漢 胡廣 的字。《後漢書·胡廣傳》：“雖無謇直之風，屢有補闕之益。故京師諺曰：‘萬事不理問 伯始 ，天下中庸有 胡公 。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“ 胡廣 章奏，天下第一……觀 伯始 謁陵之章，足見其典文之美焉。” 南朝 梁簡文帝 《戎昭將軍劉顯墓銘》：“厭飫典墳，研精名理。一見弗忘，過目則記。若訪 賈逵 ，如問 伯始 。”

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封於 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。後以“掛劍”為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”

蕪城

古城名。即 廣陵城 。故址在今 江蘇省 江都縣 境。 西漢 吳王 劉濞 建都於此，築 廣陵城 。 南朝 宋 竟陵王 劉誕 據 廣陵 反，兵敗死焉，城遂荒蕪， 鮑照 作《蕪城賦》以諷之，因得名。 唐 李商隱 《隋宮》詩：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取 蕪城 作帝家。” 宋 蘇軾 《和陶飲酒》之十八：“ 蕪城 閲興廢， 雷塘 幾開塞。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“招我來 蕪城 ， 江 關好流寓。”

憑眺

[gaze from a high place into the distance] 居高遠望(多指欣賞風景)

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

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