仁壽開祥，千秋式鏡； 府廷受計，百歲宜民。

對聯全文

上聯：仁壽開祥，千秋式鏡；
下聯：府廷受計，百歲宜民。

對聯備註：

（清-李稷勛《賀張百熙60壽聯》）

對聯仁壽開祥，千秋式鏡； 府廷受計，百歲宜民。書法欣賞

參考注釋

仁壽

謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡慾，性常安靜，故多壽考也。”《漢書·王吉傳》：“敺一世之民，躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒傳》：“ 堯 舜 行德，ze5民仁壽。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“至於 湯 武 ，拯塗炭之民而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聰明神聖之主，又已禎祥畢集，仁壽可登矣。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

府廷

同“ 府庭 ”。 唐 封演 《封氏聞見記·公牙》：“近代通謂府廷為公衙，公衙即古之公朝也。”《資治通鑑·唐僖宗乾符二年》：“夏四月，突將作亂，大譟突入府廷。”

受計

謂 漢 代皇帝接受郡國所上的計簿。《史記·孝武本紀》：“上還，以 柏梁 烖故，朝受計 甘泉 。” 張守節 正義引 顏師古 曰：“受郡國計簿也。”

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

宜民

謂使民眾安輯。《詩·大雅·假樂》：“假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿於天。” 毛 傳：“宜安民，宜官人也。” 宋 洪邁 《容齋四筆·左黃州表》：“予謂 振 為政宜民，見於歌頌，史官當特書之於循吏中，而僅能不沒其實，故為標顯於此。” 明 張居正 《請擇有司蠲逋賦以安民生疏》：“伏望聖明，特勅吏部，令其預先虛心，訪覈各有司官賢否，惟以安靜宜民者為最，其沿襲舊套，虛心矯飾者，雖浮譽素隆，亦列下考。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！