世寧負我,生不慢人,德量感休容,千里哭公慚末吏; 國步方艱,臣心益苦,孤忠存讜論,九原遺憾念宵衣。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:世寧負我,生不慢人,德量感休容,千里哭公慚末吏;
下聯:國步方艱,臣心益苦,孤忠存讜論,九原遺憾念宵衣。

對聯備註:

(清-郭調元《挽張百熙聯》)

參考注釋

德量

道德涵養和氣量。《世說新語·雅量》“顧看 簡文 ,穆然清恬” 南朝 梁 劉孝標 註:“帝( 簡文 )舉止自若,音顏無變, 溫 每以此稱其德量。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“其為相,務以厚重鎮止浮競,時人稱其德量。” 清 《過錫山贈郭夔一》詩:“至人恢德量,涵納不可窮。”

休容

寬容,氣量大。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》:“夫儀容之動,各有態度,直容之動,矯矯行行,休容之動,業業蹌蹌。” 清 魏源 《聖武記》卷八:“殊非大臣休容之度。”

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

國步

(1) [national fate]∶國運

國步艱難

(2) [territory]∶國土

國步連營五千里

孤忠

(1).忠貞自持,不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou3交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當國步已移,尚間關忍死於萬無可為之時,志存恢復。”

讜論

正直之言,直言。 宋 歐陽修 《為君難論》:“忠言讜論,皆沮屈而去。” 明 張居正 《答銓部李石塘書》:“惟公往在西臺,屢聞讜論。比奉翰札,率多溢美之詞。” 續範亭 《延安五老》詩:“讜論一發四座驚,各黨各派齊擁護。”

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

遺憾

[regret;sorrow over;be sorry;deplore] 遺恨;由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔

對過去行為的深切遺憾

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七聖之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣。”參見宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立於房中,南面。” 鄭玄 註:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

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