漊澧名孝廉，天潢大宗師，汾晉慈父母； 桐鄉古祠祀，貞曜私謚誄，山陽舊悲思。

對聯全文

上聯：漊澧名孝廉，天潢大宗師，汾晉慈父母；
下聯：桐鄉古祠祀，貞曜私謚誄，山陽舊悲思。

對聯備註：

（清-田金楠《挽莫奎林聯》）

參考注釋

孝廉

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 漢代選拔官吏的兩種科目。孝,指孝子,廉,指廉潔之士。後來被舉薦的人也稱為“孝廉”

舉孝廉不行。——《後漢書·張衡傳》

天潢

(1).星名。《史記·天官書》：「王良策馬，車騎滿野。旁有八星，絶漢，曰天潢。」按，《漢書·天文志》作「天橫」。《晉書·天文志上》：「三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。」

(2).即天河。 漢 張衡 《思玄賦》：「乘天潢之汎汎兮，浮雲漢之湯湯。」

(3).皇族，帝王后裔。 北周 庾信 《為杞公讓宗師驃騎表》：「憑天潢之派水，附若木之分枝。」

(4).古代作戰渡水用的大船。《六韜·軍用》：「以天浮張飛江濟大海，謂之天潢。一名天舡。」

大宗師

(1).教首的封號。《元史·張德輝傳》：「壬子， 德輝 與 元裕 北覲，請 世祖 為儒教大宗師， 世祖 悅而受之。」 清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：「真人乞東還，遂賜號曰神仙，封為大宗師，掌管天下道教，使居 燕 之 太極宮 。」

(2). 明 清 時，由朝廷簡派典試府縣童生之學政，人稱之為宗師，或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《稱謂錄·學政》：「 明 李日華 《官製備考》：『提學稱大文宗、大宗師。』」

汾晉

指 汾水 流域。亦特指 山西省 太原 地區。 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》：「千秋 汾 晉 間，事與雲水白。」 金 元好問 《涌金亭示同游諸君》詩：「我從 汾 晉 來，山之面目腹背皆經過。」 明 梅鼎祚 《玉合記·悟真》：「寓身 汾 晉 之間，棲志 蓬 瑤 之上。」

父母

(1) [parents]

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

桐鄉

古地名。在今 安徽省 桐城縣 北。 春秋 時為 桐國 ， 漢 改 桐鄉 。《漢書·循吏傳·朱邑》：「﹝ 朱邑 ﹞少時為 舒桐鄉 嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉……初 邑 病且死，屬其子曰：『我故為 桐鄉 吏，其民愛我，必葬我 桐鄉 。後世子孫奉嘗我，不如 桐鄉 民。』及死，其子葬之 桐鄉 西郭外，民果共為 邑 起冢立祠，歲時祠祭。」後因以為官吏在任行惠政、有遺愛之典。 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之一：「 齊 都無遺聲， 桐鄉 有餘謡。」 宋 梅堯臣 《衛尉邵少卿輓詞》詩之一：「 桐鄉 歸葬日，棠樹去思人。」 清 唐孫華 《哭曹九鹹明府》詩之二：「 桐鄉 遺惠在，尚説長官清。」

祠祀

祭祀；立祠祭神或祭祖。《史記·孝文本紀》：「﹝今崩﹞毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒食肉者。」《新唐書·王縉傳》：「初， 代宗 喜祠祀，而未重浮屠法。」 明 劉基 《再和倒用前韻》：「房帷瓜果紛祠祀，霄漢雲霓隔晦冥。」 劉師培 《文學出於巫祝之官說》：「古代祠祀之官，惟祝及巫。」

貞曜

(1).亦作「 貞耀 」。光焰，光華。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：「懸象雖薄蝕，不可以比螢燭之貞耀。」亦喻生輝的品德。 元 范梈 《梁掾枉教冬菊之歌仍韻答貺》：「桃李如今不似春，勗子含和保貞曜。」 清 朱鶴齡 《吳門晤陳言夏》詩：「子其寶貞曜，軒冕無長榮。」 清 王詒壽 《董嘯岩先生＜獨石軒遺集＞序》：「貞曜莫潛，壯心未已。」

(2).光芒四照。 唐 呂溫 《代齊賈二相賀遷獻懿二祖表》：「日月貞曜，乾坤定紀，稱情靡忒，合敬有歸。」

(3). 唐 孟郊 的私謚。 清 王士禛 《送洪昉思由大梁之武康》詩：「勸君卜築豈無意， 貞曜 故宅留山阿。」

私謚

亦作「 私諡 」。古時人死後由親屬或門人給予的諡號。 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之二：「相看莫浪哭，私諡有前聞。」《新唐書·巢王元吉傳》：「 元吉 恚，命壯士拉死，私謚 慈訓夫人 。」 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：「先生沒後，門人私謚為 文介 。」 王闓運 《陳永豫墓志銘》：「敦品勵行，有聞於鄉，私謚 愷毅先生 。」

山陽

[adret] 山坡向陽的一面;山的南側

悲思

(1) [sadly ponder]∶悲哀思念

悲思亡友

(2) [sad thought]∶悲切的情思

滿懷悲思,何以寄託

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