看十二處奇峰依舊遍尋雲虹月雪溪山最愛軒前千歲柏 喜七百年名跡重新好展朱趙倪徐圖畫並賡元季八家詩

對聯全文

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對聯備註：

（蘇州：姚寶燕題獅子林指柏軒）

參考注釋

十二處

舊譯“十二入”。佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產生知覺，如眼根與色塵涉入而產生眼識。《楞嚴經》卷三：“復次 阿難 ，云何十二處，本如來藏妙真如性？” 真鑒 疏：“六根、六塵，故有十二，相教權立，言根一定在內，塵一定在外。又眼惟對色，耳唯對聲，各有方所定在。” 明 李贄 《初潭集·師友三》：“無時不夢，無刻不夢，天以春夏秋冬夢，地以山川土石夢，人以六根、六塵、十二處、十八界夢。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“《放光》譯出後，‘事數’比較完備了，如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”

依舊

[as before;still] 依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

雪溪

(1).雪覆蓋著的溪流。 唐 王建 《塞上》詩：“斷雁逢冰磧，回軍占雪溪。” 唐 趙嘏 《贈李秘書》詩：“杉松韻冷雪溪暗，鸞鶴勢高天路春。”

(2).指 晉 王徽之 雪夜至 剡溪 訪 戴逵 事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 ，時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》詩：“如今只憶雪溪句，乘興而來興盡還。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上觀雪之集明日余召試玉堂見寄二絕次其韻》：“雪溪清興未渠闌，晚上西樓帶月看。”

(3). 金 王庭筠 號。 金 王若虛 《王內翰子端詩近來陡覺無佳思縱有詩成似樂天其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之一：“寄語 雲溪 王處士 ，恐君猶是管窺天。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“ 雪溪 仙人詩骨清，畫筆尚餘詩典刑。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“ 黃華 水簾天下絶，我初聞之 雪溪翁 。” 施國祁 註：“案： 雪溪 ， 黃華 自號。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生愛 天平 黃華 山水，自號 黃華山主 。

千歲

(1) [a thousand years]∶千年。泛指年代長久

(2) [Your Highness]∶對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) [His Highness]∶對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

重新

(1) [again]

(2) 再一次

(3) 從頭再開始

圖畫

(1) [picture;drawing;painting]

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) [tableau]∶生動的描寫或形象的描繪

(6) [plan;scheme]∶謀劃

八家

(1).八戶。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”

(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》：“余見數年以來，文人競尚八家。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 趙懷玉 字 映川 ，能八家之文。”參見“ 八大家 ”。

(3).謂八旗。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“其曰貴族，則八家與內外 蒙古 是已。”

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