聖君倚畀元勛，偉烈著三朝，一德常昭，特謚忠襄孚眾志； 期我迴翔司道，遷階遲二日，九原不昧，勉修職業慰公心。

對聯全文

上聯：聖君倚畀元勛，偉烈著三朝，一德常昭，特謚忠襄孚眾志；
下聯：期我迴翔司道，遷階遲二日，九原不昧，勉修職業慰公心。

對聯備註：

（清-黃雲《挽曾國荃聯》）

參考注釋

聖君

(1) [sage]

(2) 對德才高超者的尊稱

事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》

(3) 中國史前的虛構的理想的統治者

倚畀

謂倚靠信任。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·續錄·內務府大員》：“﹝ 金簡 ﹞能調停於 和福 二相之間，使皆倚畀無防忌，亦初無建白也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 曾 左 諸將，倚畀雖重，位在藩鎮，蕞爾彈丸，未參內政。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二十二章：“陛下一覽 宇亮 奏疏，立即手詔嘉勉，命他迅赴前敵，代 盧象升 總督諸鎮援軍，與虜作戰，足見皇上對 宇亮 倚畀之重，期望之殷。”

元勛

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勛大勞

(2) [a man of great merit]∶有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

偉烈

(1).偉大的功業。 明 歸有光 《與王子敬書》：“平生足跡不及天下，又不得當世奇功偉烈，書之增嘆耳。” 清 侯方域 《定鼎説》：“今日倘思扼天維，衍地脈，創艱食之弊，策定民之本，登聖歷乎天階，章國祚之有秩，盍求所以紹揚偉烈焉。” 梁啓超 《新民說·論自尊》：“其後此之建豐功，揚偉烈，留最高之名譽於歷史上，皆自不肯自賊自暴之一念。” 魯迅 《書信集·致胡適》：“友人 李庸倩 君為彼書出主，亦久慕先生偉烈，並渴欲一瞻丰采。”

(2).顯赫，盛大。 明 吳承恩 《賀周蘭墩陞都督障詞》：“平生文武雙奇絶，此去功名真偉烈。”

(3).威武。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“儀容真偉烈，雙瞬光飛電，更堪欽虎頭燕頷胥全。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

眾志

眾人的意願。《呂氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其眾，眾志不堪，上下相疾，民心積怨。” 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序：“治成制定，眾志大固。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此非獨於理至悖也，即緣救國是圖，不惜以個人為供獻，而考索未用，思慮粗疏，茫未識其所以然，輒皈依於眾志。”

迴翔

(1).盤旋飛翔。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“世溷兮冥昏，違君兮歸真，乘龍兮偃蹇，高迴翔兮上臻。” 晉 傅玄 《秋蘭篇》詩：“雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。”《南齊書·祥瑞志》：“十一月，虜國民 齊祥 歸入 靈丘關 ，聞殷然有聲，仰視之，見山側有紫氣如雲，眾鳥迴翔其間。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩：“遙憐 上林 雁，冰泮也迴翔。”

(2).徘徊；流連。 宋 蘇軾 《奉和凝祥池》詩：“鳴鑾自容與，立馬久迴翔。” 元 范梈 《翰林楊仲弘詩集序》：“ 皇慶 初， 仲宏 與余同為史官，會時有纂述事，每同舍下直，已而猶相與迴翔留署，或至見月，月盡繼燭。”

(3).往返，往復。 宋 曾鞏 《侍中制》：“某行蹈中和，學通古今，從容應物，有適用之材，慷慨立朝，多據經之論，比迴翔於禁闥，遂更踐於樞庭。” 明 李東陽 《送都御使陳公之南京詩序》：“公（ 陳德政 ）舉 天順 甲申進士，自吏部而南，專領刑獄，迴翔郎署間久。” 清 錢謙益 《太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫》：“﹝ 鄭三俊 ﹞性資恢傑，風操端莊，初以循良，進於留署，迴翔守郡，敭歷憲司。”

(4).悠閒自適貌。 漢 王粲 《雜詩》之一：“迴翔游廣囿，逍遙波水間。” 清 王先謙 《朱梅崖溪音序》：“ 筠園 方壯時，以詩名天下，嘗游太學……顧以不得志，困而歸，年幾五十，迴翔谿上，其誠有所樂耶？”

亦作“廻翔”。1.盤旋飛翔；迴旋。《楚辭·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》：“白水滿春塘，旅鴈每廻翔。” 清 蒲松齡 《蝗賦》：“或軒翥而競去，或迴翔而頓止。” 茅盾 《子夜》一：“從屋子裡散射出來的無線電音樂在空中迴翔。”

(2).指盤旋而行。 明 湯顯祖 《游羅浮山賦》序：“從數羽衣人芟藴而上，鳥道三十餘里，迴翔眩視，草樹飛走，光氣有異，非所經識，意謂靈境。” 清 戴名世 《書許翁事》：“嘗與余登高山，馳馬直騰，迴翔上下，趫健如少壯。” 清 蒲松齡 《南山壽畢年伯母》詩：“八袠康強尚如昔，弛杖迴翔步高甬。”

(3).水回流。《文選·枚乘＜七發＞》：“迴翔 青篾 ，銜枚 檀桓 。” 李善 註：“迴翔，水復流也。”

(4).迴轉；返回。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七九：“一去 崑崙 西，何時復迴翔。”

(5).逗留；徘徊。《太平廣記》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“軍師進曰：‘天馬斜飛度三止，上將橫行係四方；輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。’” 唐 無名氏 《白蛇記》：“二nv8奴曰：‘娘子住此之東，今先去矣，郎君且此迴翔，某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又啟諸南明侍郎》：“憐惜之心，或奪於顧忌；扶持之力，遂阻於迴翔。”

(6).指任職或施展才幹。 宋 王讜 《唐語林·政事上》：“ 西川 是宰相迴翔地。” 清 歸莊 《左柱國光祿大夫路文貞公行狀》：“已而里居，久之，復迴翔清署。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》：“從前的社會組織，不能供他迴翔。”

(7).反覆。 清 戴名世 《與何屺瞻書》：“余讀之，廻翔往復，不能釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》：“見壁間懸有 歸有光 文，今之 歐陽子 也，迴翔雒誦，不能捨去。”

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

不昧

(1).不忘。《逸周書·王會》：“佩之令之不昧。” 孔晁 註：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“不昧風雨晨，亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託。”

職業

(1) [occupation]∶個人所從事的作為主要生活來源的工作

允許他選擇他的職業

(2) [duty]∶指分內應當做的事

公心

(1) [devotion to public interests]∶公正之心,為公眾利益著想的心意

(2) [common]∶共同之心

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