一品荷殊榮，文望官聲，端謹鹹欽臣節粹； 千秋逢異數，崇銜美謚，幽冥應感聖恩深。

對聯全文

上聯：一品荷殊榮，文望官聲，端謹鹹欽臣節粹；
下聯：千秋逢異數，崇銜美謚，幽冥應感聖恩深。

對聯備註：

（清-鄂恆《挽何凌漢聯》）

參考注釋

一品

(1).封建社會中官品的最高一級。自 三國 魏 以後，官分九品，最高者為一品。《晉書·惠帝紀》：“乃發王公奴婢手舂給兵廩，一品以下不從征者，男子十三以上皆從役。” 唐 賈島 《上杜駙馬》詩：“妻是九重天子女，身為一品令公孫。” 清 龔自珍 《明良論三》：“而凡 滿洲 、 漢 人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，極速者亦三十年。”參閱《隋書·百官志中》。

(2).借指位居一品的高官。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“ 大歷 中有 崔生 者，其父為顯僚，與蓋代之勛臣一品者熟。生時為千牛，其父使往省一品疾。”

(3).猶言一等；第一等。《南齊書·蕭惠基傳》：“當時能棊人 琅邪 王 抗 第一品， 吳郡 褚思莊 、 會稽 夏 赤 松 竝第二品。” 宋 王明清 《摭言雜說》：“京師 樊樓 畔有一小茶肆，甚瀟灑清潔，皆一品。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·冥誓》：“（生）姐姐費心。因何錯愛小生至此？（旦）愛的你一品人才。” 老舍 《正紅旗下》三：“他比客人高著一品，須拿出為官多年，經驗豐富，從容不迫的神態來。”

(4).一種。《周禮·天官·外府》“外府掌邦布之入出” 唐 賈公彥 疏：“泉始蓋一品， 周景王 鑄大錢，而有二品。” 宋 張載 《經學理窟·祭祀》：“羞無他物，則雖羞一品足矣。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·異事》：“當時 揚州 芍藥，未有此一品，今謂之‘金纏腰’者是也。”

殊榮

[unusual glory] 特殊的榮譽

被以殊榮

文望

善為文的聲望。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 康熙 間， 查初白 學士、 聲山 宮詹 均在詞館，有文望，人皆呼為 查翰林 。” 清 鈕銹 《觚賸續編·豹仙》：“ 徐州 李蟠 以文望雄於鄉，跌宕自喜。”

官聲

為官的聲譽。《鏡花緣》第五九回：“況 史伯伯 在此多年，官聲甚好，各兵受恩深重。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“﹝ 秦承恩 ﹞不即出兵剿賊，且官聲平常，交刑部治罪。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·孫文革命運動清方檔案》：“ 黃槐森 官聲素好，軍務或非所長。”

端謹

端正謹飭。《北史·恩幸傳·王仲興》：“ 仲興 幼而端謹，以父任，早給事左右，累遷越騎校尉。”《舊唐書·孝友傳·裴敬彝》：“ 敬彝 少聰敏，七歲時能屬文，性又端謹，宗族鹹重之。” 明 宋濂 《題＜唐太宗哀冊文＞後》：“至其小楷，極端謹有法。”

臣節

人臣的節操。《孔子家語·致思》：“長事 齊 君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也。”《漢書·路溫舒傳》：“詔書令公卿選可使 匈奴 者， 溫 舒 上書，願給廝養，暴骨方外，以盡臣節。”《三國志·魏志·田疇傳》：“今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？” 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：“時危見臣節，亂世識忠良。” 明 焦竑 《玉堂叢語·行誼》：“往 西涯公 處 劉瑾 、 張永 之際，不可言臣節矣，士惠其私，猶曲貸而與之，幾無是非之心。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·岳王祠聯》：“天章褒臣節，想當年竭力致身，忠孝兼全，萬古精誠光日月。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

異數

亦作“異數”。1.等次不同；程度不一。《左傳·莊公十八年》：“王命諸侯，名位不同，禮亦異數。”《後漢書·黨錮傳序》：“聖人導人理性……雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。”《宋史·宇文昌齡傳》：“天地之數，以高卑則異位，以禮制則異宜，以樂舞則異數。”

(2).奇異的術數。《後漢書·方術傳序》：“自是習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣。”

(3).特殊的禮遇。 唐 錢珝 《代史館王相公謝加食邑實封表》：“無補艱難，方懷慚懼。詎謂聖慈，忽被異數。”《宋史·岳雲傳》：“ 楊么 平，功亦第一，又不上。 張浚 廉得其實……奏乞推異數， 飛 力辭不受。” 清 朱之瑜 《與陳遵之書》：“ 日本國 之禁，三十餘年不留 唐 人，留弟乃異數也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“我們當天還被 橫田 留著吃了一頓午飯，這在 日本 可以說是異數的招待。”

美謚

褒美的諡號。 漢 王充 《論衡·須頌》：“由斯以論 堯 ， 堯 亦美諡也。”《漢書·敘傳上》：“且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美諡，不亦憂虖？”《三國志·蜀志·陳祗傳》：“夫存有令問，則亡加美諡，諡曰 忠侯 。”

幽冥

(1) [dim]∶昏暗;暗昧

視之無形,聽之無聲,謂之幽冥。——《淮南子·說山訓》

(2) [the nether world]∶指陰間

冤魂痛於幽冥。——《後漢書·袁譚傳》

倘或天門閉上,你還說幽冥文書送到兜率宮去的。——《西遊記》

應感

(1).謂交相感應。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。” 晉 陸機 《文賦》：“若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。” 明 高攀龍 《文學景耀唐公墓志銘》：“惟忠孝之氣直上清虛，如矢中的，於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應感者，殆以是也。”

(2).特指天人感應。 北魏 張淵 《觀象賦》序：“尋其應感之符，測乎冥通之數，天人之際，可見明矣。”

聖恩

(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”

(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”

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