開萬古得未曾有之奇洪荒留此山川作遺民世界 極一生無可如何之遇缺憾還諸天地成創格完人

對聯全文

上聯：開萬古得未曾有之奇洪荒留此山川作遺民世界
下聯：極一生無可如何之遇缺憾還諸天地成創格完人

對聯備註：

（台中市：沈葆楨題鄭成功廟，又名開山王廟、延平郡王祠，位於市東）

參考注釋

萬古

[through the ages;forever;eternally] 萬世

萬古長青

得未曾有

謂前所未有，今始得之。 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》：“ 阿寶塔 之莊嚴，得未曾有。” 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》：“飯食經行，臭若香風，味同甘露，遍滿一刼，周流十方，聞之者得未曾有，食之者鹹登正位。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“﹝ 宇亭 ﹞初不識字，禮大士三年，忽生神慧，經律論悉了了無礙，隨問即答，得未曾有。”亦作“ 得未嘗有 ”。 宋 蘇軾 《與郭功甫書》之一：“昨辱寵臨，久不聞語，殊出意表，蓋所謂得未嘗有也。”

洪荒

[be ignorant] 混沌蒙昧的狀態,指遠古時代

詳觀記牒,洪荒莫傳。——謝靈運《三月三日侍宴西池》

遠及洪荒。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

山川

[mountains and rivers—landscape] 山嶽、江河

祖國壯麗的山川

遺民

(1) [adherents of a former dynasty]∶指改朝換代後仍效忠前一朝代的人

(2) [survivors of a great upheaval]∶泛指大動亂後遺留下來的人民

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin9瓶9梅詞話》

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間

無可如何

沒有什麼辦法。 明 李贄 《復鄧鼎石書》：“雖知情不容已，然亦無可如何。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“乃大悔，然無可如何矣。” 巴金 《春》七：“這只是無可如何的絕望的哀訴。”

缺憾

[regret] 不夠完美、令人遺憾之處

他的作品還有些缺憾

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

創格

新的風格或法式。 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“ 東坡 大氣旋轉，雖不屑屑於句法、字法中別求新奇，而筆力所到，自成創格。” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》：“刺史復以多金啗洋商爭願承者，又與約船中得增灶治餐，驢馬軍械得入船，抵 皖 泊舟聽行止，一一如我法，皆輪船創格，則刺史力也。” 黃遠庸 《新聞日記·民國四年四月一日》：“又吾此後所謂新聞者，不必盡為朝章國故也。市井瑣屑，街談巷議，皆一一作新聞觀，此在日報中實為創格。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“﹝《招魂》﹞句末俱用‘些’字，亦為創格。”

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、沒有缺點的人

金無足赤,人無完人

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