衡雲護几筵仿鹿洞遺規凜羹牆以修睦所過所存鹹被千年教澤 漢水潔蘋藻分虹井佳氣光俎豆以樂群有嚴有翼永欽萬古心傳

對聯全文

上聯：衡雲護几筵仿鹿洞遺規凜羹牆以修睦所過所存鹹被千年教澤
下聯：漢水潔蘋藻分虹井佳氣光俎豆以樂群有嚴有翼永欽萬古心傳

對聯備註：

（姚震題湖北紫陽書院）

參考注釋

几筵

亦作“ 幾梴 ”。猶幾席。《周禮·春官》有司几筵，專掌五幾五席的名稱種類，辨其用處與陳設的位置。幾席乃祭祀的席位，後亦因以稱靈座。《墨子·節葬下》：“諸侯死者……又多為屋幕，鼎鼓幾梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之。”《國語·周語上》：“設桑主，布几筵。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 唐 孟銑 家祭儀，士人家四仲祭，當用平面氈條屏風而已。其用桌椅，即是几筵，乃凶祭也。”

鹿洞

指 白鹿洞 。 宋 朱熹 講學處。 宋 韓補 《紫陽山賦》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷錫乎枌榆。” 清 方苞 《余處士墓表》：“再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陳維崧 《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學江右》詞：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，歡迎 湓浦 。”

遺規

(1).先前留下來的法度、規則。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“ 周任 有遺規，其言明且清。” 清 張五典 《示吏》詩：“社倉遺規傳紫陽，其人經畫行其鄉。” 劉師培 《南北文學不同論》：“ 溫子昇 長於碑版，敘事簡直，得 張 蔡 之遺規； 盧思道 長於歌詞，發音剛勁，嗣 建安 之佚響。”

(2).留下的謀劃。 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“時北事已章灼，余念數路出師，具有殷鑑，雖上流運奇，先王有遺規，而今未必能。”

羹牆

《後漢書·李固傳》：“昔 堯 殂之後， 舜 仰慕三年，坐則見 堯 於牆，食則覩 堯 於羹。”後以“羹牆”為追念前輩或仰慕聖賢的意思。 宋 李綱 《邀說十議·議修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲見之於羹牆。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之一：“因思千古同昏旦，幾席羹牆尚宛然。”

修睦

調整相互間的關係，使之親密和睦。 金 王若虛 《新唐書辨中》：“文士難犯，雖修睦乎外而蓄怨於內。” 清 王韜 《上當路論時務書》：“留心時務者，固宜師其所長，而攻其所短……駕馭之道不外乎是，而修睦之要亦在於斯，顧未有舍己以從人者也。”參見“ 脩睦 ”。

過所

古代過關津時所用的憑證，猶近代的通行證。《周禮·地官·司關》“凡所達貨賄者，則以節傳出之” 漢 鄭玄 註：“傳，如今移過所文書。”《新唐書·百官志四下》：“戶曹司戶參軍事，掌戶籍、計帳、道路、過所。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐二年》：“ 邠 （ 楊邠 ）又奏：‘行道往來者，皆給過所。’” 胡三省 註：“盛 唐 之制，天下關二十六，度關者從司門郎中給過所，猶 漢 時度關用傳也。 宋白 曰：古書之帛謂繻，刻本為契，二物通謂過所也。” 明 楊慎 《丹鉛續錄·過所》：“過所者，今之行路文引也。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao8澤8東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

教澤

教化或教育的恩澤。《戰國策·齊策六》：“ 田單 之愛人！嗟，乃王之教澤也！” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠自然遍及三千七十，以至萬萬世之同守斯文一脈者，乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。” 嚴復 《有如三保》：“且外人常謂以中土士夫今日之居心行事而言，則三千年教澤，結果不過如是。”

漢水

[the Han River] 中國中部的一條河,長江最長支流,發源於陝西南部米倉山,流經陝西南部及湖北,在武漢入長江,全長1532公里

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《bai8虎通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

樂群

謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說：“樂羣，則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我xian8政說》：“研精冥想之士多好閒居，樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事（二）》八：“我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’。”

萬古

[through the ages;forever;eternally] 萬世

萬古長青

心傳

(1) [pass on personal teachings to pupils]∶禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法

(2) [a theory passed on from generation to generation]∶泛指世世代代相傳的學說

注釋是字典網系統生成，僅供參考！