布衣吟嘯足千秋草庵頻顧以起潛龍蜀丞相盡瘁鞠躬非得已也 竹帛勛名惟兩代漢祚初終霄沉羽鶴杜少陵酸心嘔血有來由哉

對聯全文

上聯：布衣吟嘯足千秋草庵頻顧以起潛龍蜀丞相盡瘁鞠躬非得已也
下聯：竹帛勛名惟兩代漢祚初終霄沉羽鶴杜少陵酸心嘔血有來由哉

對聯備註：

（襄樊：吳耀斗題古隆中武侯祠）

參考注釋

布衣

(1) [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) [cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

吟嘯

(1).猶呼嘯；呼叫。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷三：“ 少游 居 維揚 雄藩脂膏之地，十萬之師，吟嘯可致。” 冰心 《寄小讀者》七：“繁星閃爍著，海波吟嘯著，凝立悄然，只有惆悵。”

(2).悲嘆；哀號。《太平御覽》卷四八六引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 樂安縣 故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地，每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻嘆，聲聒於耳。”《新唐書·崔鹹傳》：“ 鹹 素有高世志，造詣嶄遠。閒游 終南山 ，乘月吟嘯，至感慨泣下。”

(3).高聲吟唱；吟詠。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“吟嘯蒼崖之間，而萬物化為塵氛；怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓玄 嘗登 江陵 城南樓云：‘我今欲為 王孝伯 作誄。’因吟嘯良久，隨而下筆，一坐之間，誄以之成。” 元 張可久 《梧葉兒·山yin7道中》曲：“青山小 洞庭 ，吟嘯寄幽情。” 清 揮敬 《前濟南府知府候補郎中徐君遺事述》：“時 山東 官吏欲置之死……君吟嘯自如，得詩數十首，真健才也。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍。《宋書·沉慶之傳》：“營內多幔屋及草菴，火至輒以池水灌滅，諸軍多出弓弩夾射之， 蠻 敗走。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 梁 世被繫劾者，子孫弟姪，皆詣闕三日，露跣陳謝……若配徒隸，諸子並立草庵於所署門，不敢寧宅，動經旬日，官司驅遣，然後始退。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“庵，烏含切，《廣韻》：‘小草舍也。’”

(2).特指小寺廟或庵堂。 唐 寒山 《詩》之一二九：“鳥語情不堪，其時臥草庵。” 宋 秦觀 《顯之禪老許以草庵見處作詩以約之》：“偶成二老風流事，不是三乘宿草庵。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功間韻贈陳道人》：“暮入千峰里，寒棲一草菴。”

潛龍

(1).謂陽氣潛藏。《易·乾》：“初九，潛龍勿用。” 李鼎祚 集解引 馬融 曰：“物莫大於龍，故借龍以喻天之陽氣也。初九，建子之月，陽氣始動於黃泉，既未萌芽，猶是潛伏，故曰潛龍也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“長生術，初九秘潛龍。慎勿從高宜作客，丹田流注氣交通。”

(2).比喻聖人在下位，隱而未顯。《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》：“瑞徵辟，應嘉鍾，舞雲鳳，躍潛龍。”《舊唐書·文苑傳上·謝偃》：“勿忘潛龍之初，當懷布衣之始。”《三國演義》第九一回：“昔 太祖武皇帝 ，創立基業，本欲立 陳思王 子建 為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍。”

(3).比喻賢才失時不遇。《後漢書·馬融傳》：“聘畎畝之羣雅，宗重淵之潛龍。” 李賢 註：“潛龍，喻賢人隱也。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“潛龍猶在水，別鶴已來 秦 。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“詠到潛龍字字悽，那堪重賦井中泥。”

相盡

彼此暢所欲言，毫無保留。《史記·樂毅列傳》：“室有語，不相盡，以告鄰里。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“丞相與 殷 （ 殷浩 ）共相往反，其餘諸賢畧無所關。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：‘向來語乃竟未知理源所歸。’” 宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之六：“遇足下於此，最為相盡。”

鞠躬

(1) [bow]∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞時(向舞伴)行禮

得已

(1).謂得以了結。《史記·項羽本紀》：“ 項梁 嘗有 櫟陽 逮，乃請 蘄 獄掾 曹咎 書抵 櫟陽 獄掾 司馬欣 ，以故事得已。”

(2).謂出於自己的意願。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“何用 班超 定遠侯 ，史臣書之得已不？” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今者欲奉親數千里而歸先生，會須就州學，欲入太學，則日已迫，遂棄而不顧，則望以充父母養者，無所勉從，此豈得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“隨路民戶，或困於公役，或逼於私債，逃竄失業，諒非得已。”

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

漢祚

指 漢 朝的皇位和國統。 漢 班固 《東都賦》：“往者 王莽 作逆， 漢 祚中缺。” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》：“往者 漢 祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“文武四充， 漢 祚克廣。”

初終

始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽少師文》：“維公平生，愷悌忠實，內外洞徹，初終若一。”《清史稿·諸王傳七論》：“乾乾翼翼，靡間初終。” 李大釗 《青春》：“而宇宙之果否為無盡，當問宇宙之有無初終。”

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

酸心

(1) 〈方〉

(2) [feel sad]∶人心裡感到悲痛

這訊息多讓人酸心哪!

(3) [feel uncom for table in stomach]∶指胃酸往上涌

我胃不好,吃了白薯會酸心的

嘔血

[haematemesis;spit blood;throw up blood] 吐血。食管、胃、腸等消化器官出血經口腔排出

有來

用於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時，將他做兒，祭祀時同祭祀有來。” 李文田 註：“有來者，結束之詞，今京師有此語。”《元典章·刑部二·詳讞》：“上路里設兩員推官，中路里設一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！