士宗北斗，國倚長城，砥柱失中流，人悲相臣，我悲道統； 身歷四朝，手援二聖，委裘定大計，古有忠獻，今有文襄。

對聯全文

上聯：士宗北斗，國倚長城，砥柱失中流，人悲相臣，我悲道統；
下聯：身歷四朝，手援二聖，委裘定大計，古有忠獻，今有文襄。

對聯備註：

（清-張元懋《挽張之洞聯》）

參考注釋

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian4權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian4權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

長城

(1) [the Great Wall]∶中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) [impregnable bulwark]∶堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

砥柱

[DiZhu,Mountain] 山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱

中流

(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) [midstream]∶江河的中段

長江中流

(3) [medium]∶中等

相臣

宰相。亦泛指大臣。 宋 梅堯臣 《送張待制知越州》詩：“滄海東邊 會稽郡 ，朱輪遠下相臣家。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·紀隆平》：“詔 脫脫 安置 淮安路 ， 也先帖木兒 安置 寧夏路 ，別選相臣統其兵。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“賢者與賢者處，時多異同，其流遂至於公門別戶，如公（指 韓琦 ）者，真相臣之則也夫。”

道統

[Confucian orthodoxy] 宋、明理學家稱儒家學術思想接受的系統。他們自認為是繼承周公、孔子的道統的

委裘

(1).《呂氏春秋·察賢》：“天下之賢主，豈必苦形愁慮哉？執其要而已矣……故曰 堯 之容若委衣裘，以言少事也。” 陳奇猷 校釋：“謂 堯 之時，天下無事， 堯 之儀表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者長衣，有事則振衣而起，無事則委曲衣裘而坐也。”後以“委裘”指君主任賢舉能。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色關下，委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰：“治天下若委裘，用賢，委裘之實。 桓公 聽 管仲 ，而 趙襄子 信 王登 ，此之謂委裘。”《隋書·元孝矩傳》：“恭膺寶命，實賴元功，方欲委裘，寄以分 陝 ，何容便請高蹈，獨為君子者乎！”參見“ 委衣 ”。

(2).舊謂帝位虛設，唯置故君遺衣於座而受朝。《漢書·賈誼傳》：“臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂。” 顏師古 注引 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。” 王先謙 補註：“‘遺腹’與‘赤子’對文，植遺腹，故但朝先帝裘衣。” 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“挾 仲謀 之雄氣，朝委裘而作輔。”《資治通鑑·唐昭宗天復三年》：“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 魚朝恩 相繼用事，竊弄刑賞，壅蔽聰明，視天子如委裘，陵宰相如奴虜。” 章炳麟 《訄書·雜誌》：“ 元帝 貴由 沒而委裘三年，未有壓紐之主。”自註：“ 定宗 崩後，議所立未決，當是時，已三歲無君。”

(3).指幼君在位。因幼君不勝禮服，坐朝則委裘於地，故稱。《晉書·穆帝哀帝廢帝紀論》：“ 孝宗 因繦抱之姿，用母氏之化，中外無事，十有餘年……贊曰：委裘稱化，大孝為宗。遵彼聖善，成茲允恭。”《晉書·后妃傳論》：“而 明穆 、 康獻 ，仍世臨朝，時屬委裘，躬行負扆。”

大計

(1) [a major programme of lasting importance]∶重大的謀略或計畫

(2) [general exam for officials]∶官吏每三年一次的考績

(3) [national annual accounting]∶國家年終核算

文襄

(1). 春秋 五霸中的 晉文公 與 宋襄公 的並稱。 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“二方之於上國，亦猶 秦繆 、 楚莊 ，與 文 襄 而並霸。”

(2). 春秋 時的 晉文公 與 晉襄公 的並稱。《國語·晉語八》：“世及 武子 ，佐 文 襄 為諸侯，諸侯無二心。”

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