計利只計天下利 追功不追一人功

對聯全文

上聯：計利只計天下利
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對聯備註：

（閩宜 懷念薛亭）

對聯計利只計天下利 追功不追一人功書法欣賞

參考注釋

計利

(1).計算利害。《孫子·計》：「計利以聽，乃為之勢，以佐其外。」 杜牧 註：「計算利害是軍事根本。利害既見聽用，然後於常法外，更求兵勢以助佐其事也。」 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：「是非得失閒，焉足相譏理？計利知術窮，哀情遽能止。」

(2).謀利；計較利益。《大愛道比丘尼經》卷下：「其心歡喜，計利一時，即墮生死十五刼中，當作黃門，用是使比丘相增耳。」 明 海瑞 《贈霜柏陳先生得獎勸序》：「諸弟子之言曰：『事師三年，二經幫補入學矣，不一見有計利言色。先後進生，自行束修以上，均此誨心待之。』」 清 王槐 《轉漕行》：「下策決 河 灌，計利不計患，頗聞數郡民，一夕淪深淵。」

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：「一人元良，萬邦以貞。」 孔 傳：「一人，天子。」《書·湯誥》：「王曰：『嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。』」 孔 傳：「天子自稱曰予一人。」 漢 班固 《bai7虎通·號》：「王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：『百姓有過，在予一人。』臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：『不施予一人。』」 宋 王禹偁 《待漏院記》：「況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？」 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：「一人正位山河定，萬國朝元日月明。」

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮。」 漢 枚乘 《上書諫吳王》：「一人炊之，百人揚之，無益也。」 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：「然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。」

(3).猶一體。《禮記·禮運》：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：「故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。」 楊倞 註：「謂不能齊一其人，同力以拒大國也。」

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