迎氣肅齋明光承離照 順時欽敬授典著寅賓

對聯全文

上聯：迎氣肅齋明光承離照
下聯：順時欽敬授典著寅賓

對聯備註：

（乾隆題日壇具服殿）

參考注釋

迎氣

上古於立春日祭 青帝 ，立夏日祭 赤帝 ，立秋日祭 白帝 ，立冬日祭 黑帝 ； 後漢 除祭四帝外，又於立秋前十八日祭 黃帝 。用以迎接四季，祈求豐年，謂之“迎氣”。《後漢書·明帝紀》：“﹝ 永平 二年﹞始迎氣於五郊。”《隋書·禮儀志二》：“ 後齊 五郊迎氣，為壇各於四郊，又為黃壇於未地。”《舊唐書·王方慶傳》：“四時迎氣，四入也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·非無鬼》：“自四郊迎氣，以至大儺逐疫，惡惡皆明鬼也。”參見“ 迎春 ”、“ 迎夏 ”、“ 迎秋 ”、“ 迎冬 ”。

明光

(1).日光。亦指白日，太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五：“白日正中時，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“南窗北牖掛明光，羅幃綺帳脂粉香。”

(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》：“先帝賜臣鎧：黑光、明光各一領。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“金膏滅明光，水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠，顆顆大如雞荳子，明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”

(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒＜九懷·通路＞》：“朝發兮 蔥嶺 ，夕至兮 明光 。” 王逸 註：“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉” 漢 王逸 註：“因就眾仙於 明光 也， 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。

(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩：“要須灑掃龍沙淨，歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》：“老入 明光 踏舊班，染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八：“當年起草侍 明光 ，鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。

離照

比喻帝王的明察。 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札子》：“伏望陛下揭離照之明，體乾健之斷，特賜睿旨，追還告命。” 明 唐順之 《廷試策一道》：“臣願陛下離照旁通，乾剛獨斷，政績顯著。” 清 黃六鴻 《福惠全書·編審·編審餘論》：“其在聖明離照，沛然下千古之恩澤。”

順時

謂順應時宜；適時。《左傳·成公十六年》：“禮以順時，信以守物。”《文選·王粲＜從軍詩＞之二》：“我軍順時發，桓桓東南征。” 李善 註：“順時，應秋以征也。《禮記》曰：‘舉事必順其時。’” 唐 元結 《治風詩·至慈》：“故莫由莫已，順時而理。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。” 李炳彥 《三十六計新編·順手牽羊》：“這裡的‘微隙’，一般指突然新暴露出來的，‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的，具有來去順路、奪之順手、贏之順時（有利於主要作戰目標的完成，又出敵所料，能一舉可殲）的特點，指揮員則應審時度勢，靈活指揮。”

欽敬

[admire] 欽佩敬重

寅賓

恭敬導引。《書·堯典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 曰 暘谷 ，寅賓出日。” 孔 傳：“寅，敬。賓，導。” 孔穎達 疏：“令此 羲仲 恭敬導引將出之日。”《尚書考靈曜》卷二：“春夏民欲早作，故令民日出而作，是謂寅賓出日。”

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