功在社稷，學貫天人，與餘姚湘鄉為伍； 勛列旂常，名垂簡冊，配黃河泰岱而三。

對聯全文

上聯：功在社稷，學貫天人，與餘姚湘鄉為伍；
下聯：勛列旂常，名垂簡冊，配黃河泰岱而三。

對聯備註：

（清-李葆恂《挽張之洞聯》）

參考注釋

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

天人

(1) [heaven and man]∶天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) [celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) [emperor]∶特指天子

為伍

[associate with] 做同伴;看成同類

羞與為伍

旂常

1.旂與常。旂畫交龍，常畫日月，是王侯的旗幟。語本《周禮·春官·司常》：“日月為常，交龍為旂……王建大常，諸侯建旂。” 明 張居正 《答應天巡撫孫小溪》：“先朝名臣，所以銘旂常、垂竹素者，不過奉公守法、潔己愛民而已。”

2.借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“以不貪為寳，均珠玉以咳唾；以無事為貴，比旂常於糞土。”

簡冊

(1).書籍。 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“著述者流……其要在於高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏於簡冊也。” 宋 曾鞏 《寄趙宮保》詩：“素節讜言留簡冊，高情清興入林泉。” 清 孫枝蔚 《詠物詩·蠹魚》：“有屋不殊 楊子 居，簡冊之外更無餘。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“唯 莊周 、 司馬遷 、 柳宗元 三人者，傷悼不遇，怨悱形於簡冊，其於聖賢自得之樂，稍違異矣。”

(2).特指史籍。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫以 吳 徵 魯 賦， 禹 計 塗山 ，持彼往事，用為今説，置於文章則可，施於簡冊則否矣。”《舊唐書·楊發傳》：“ 發 與都官郎中 盧搏 獻議曰……歷檢國史，並無改造重題之文，若故事有之，無不書於簡冊。” 明 張居正 《跋＜葉母還金傳＞》：“逡巡退讓之時，豈自知當播譽於人，垂光簡冊哉。”

(3).冊書。 唐 李德裕 《早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠》：“簡冊自中來，貂黃忝宣授。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》載《應乾聖壽太上皇冊文》：“然稱謂所施，簡冊攸著，涵泳道德，感於精誠。”

黃河

[the Yellow River (Huanghe River)] 中國第二長河,發源於青海,流入渤海,全長5464公里,流域面積75.24萬平方公里。流經黃土高原、夾帶大量泥沙,每年達16億噸,除12億噸入海外,有4億多噸沉積在下遊河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成為有名的“地上河”

泰岱

即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ，故稱。 清 侯方域 《賈生傳》：“﹝ 賈生 ﹞走 泰岱 ，觀日出處，述《山靈》、《地勢》二篇。” 胡懷琛 《哀青島》詩：“鬱鬱 泰岱 青，沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《歸國雜吟》之一：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。” 陳毅 《開國小言》詩：“元首耀北辰，元戎雄 泰岱 。”參見“ 泰山 ”。

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