大人開道學之源明德新民止至善 夫子道中和之極金聲玉振集大成

對聯全文

上聯：大人開道學之源明德新民止至善
下聯：夫子道中和之極金聲玉振集大成

對聯備註：

（江西大成書院）

參考注釋

大人

(1) [your Excellency]∶指在高位者,如王公貴族

(2) [a respectful salutation for one's parents,seniors]∶對父母叔伯等長輩的敬稱

三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父親大人

(3) [adult]∶成年人

大人小孩都可以來

(4) [a grown youth]∶身材長大的人

(5) [a respectful salutation for the elders]∶對老者、長者的敬稱

(6) [a man with noble character and lofty aspiration]∶德行高尚、志趣高遠的人

開道

(1) [clear the way]∶在前面引導,讓閒雜人讓開

機車開道

(2) [make way] 〈方〉∶讓路

明德

[pleasant virtue] 美德

明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

新民

(1).使民更新；教民向善。《書·康誥》：“亦惟助王宅天命，作新民。” 孔 傳：“居順天命，為民日新之教。” 明 王守仁 《＜大學＞問》：“物有本末，先儒以明德為本，新民為末，兩物而內外相對也。”

(2).謂教育人民，開發民智。 陶曾佑 《論文學之勢力及其關係》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民，此吾敢斷言者也。”

至善

(1) [summum bonum]∶通常指一切其他的善都包含於其中或者都來源於它的那種最高的善

(2) [best condition]∶最好的辦法、情況

至善不戰,其次一之。——《管子》

子道

子女對父母應遵循的道德規範。《史記·五帝本紀》：“ 舜 父 瞽叟 頑，母嚚，弟 象 傲，皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道，兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》：“ 董仲舒 以為 成 （ 魯成公 ）居喪亡哀戚心，數興兵戰伐，故天災其父廟，示失子道，不能奉宗廟也。”《孔叢子·嘉言》：“ 文王 之興，附者六州。六州之眾，各以子道來。故區區之臺，未及期日而已成矣。”

中和

(1) [neutralize]∶使中和

用酸中和鹼

(2) [neutralization]∶相對的事物互相抵消,失去各自的性質

酸鹼中和

金聲玉振

(1).謂以鍾發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。語出《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“絲竹肉三音，向皆孤行獨立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齊鳴，天人合一，亦金聲玉振之遺意也。”

(2).比喻聲名昭著遠揚。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲玉振。” 唐 李德裕 《仁聖文武至神大孝皇帝真容贊》：“政建中和，金聲玉振。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“金聲玉振，天理無不暢之機。”

(3).比喻音韻響亮、和諧。 宋 黃庭堅 《題子瞻書詩後》：“詩就金聲玉振，書成蠆尾銀鉤。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“誦之行雲流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 老舍 《趙子曰》第一：“不用說對朋友們虛恭有禮，就是對僕役們也輕易不說一個髒字；除了有時候茶泡的太淡，酒熱的過火，才金聲玉振的讚美僕役們幾聲：‘混蛋！’”

集大成

謂融會各家思想、學說、風格、技巧等而自成體系或自成一格。《孟子·萬章下》：“ 伯夷 ，聖之清者也； 伊尹 ，聖之任者也； 柳下惠 ，聖之和者也； 孔子 ，聖之時者也。 孔子 之謂集大成。” 孫奭 疏：“蓋集大成，即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三聖之道，是為大成耳……其時為言，以謂時然則然，無可無不可，故謂之集其大成，又非止於一偏而已。” 宋 陳師道 《後山詩話》：“ 子美 之詩， 退之 之文， 魯公 之書，皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才論詩書》：“ 杜子美 復繼出，上薄《風》《雅》，下該 沉 宋 ，才奪 蘇 李 ……真所謂集大成者。”

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