德行人間金管記 姓名天上碧紗籠

對聯全文

上聯：德行人間金管記
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對聯備註：

（清代書畫家、詩人金農自題）

對聯德行人間金管記 姓名天上碧紗籠書法欣賞

參考注釋

德行

[disgusting] 譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風等用此詞

你看他那個德行

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

金管

(1).亦作“ 金琯 ”。指金屬制的吹奏樂器。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“結象弭於前衡，奏金管於後陣。” 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·秋白紵》：“白露欲凝草已黃，金琯玉柱響洞房。” 唐 李白 《江上吟》：“木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。” 清 龔自珍 《賀新涼·憶菊》詞：“何處簾櫳何處院？金管玉簫濃醉。”

(2).指飾金的毛筆管。《太平廣記》卷二百引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·韓定辭》：“昔 梁元帝 為 湘東王 時，好學著書，常記録忠臣義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者用金管書之，德行清粹者用銀筆書之，文章贍麗者以斑竹書之。故 湘東 之譽，振於 江 表。”

姓名

[surname and personal name] 人的姓氏和名字

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

碧紗籠

(1). 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷六：“世傳 魏野 嘗從 萊公 ( 寇準 )游 陝府 僧舍，各有留題。後復同游，見 萊公 之詩，已用碧紗籠護，而 野 詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。 野 徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。’ 萊公 大笑。”後以“碧紗籠”為詩以人重的典故。 宋 楊萬里 《行部決獄宿新隆寺觀鄒至完題壁》詩：“若愛殿前蒼玉佩，斷無身後碧紗籠。” 明 李東陽 《次韻寄題鏡川先生後樂園》之一：“多少舊題詩句在，碧紗籠底認青苔。”亦省作“ 碧紗 ”。 宋 孫覿 《再至》詩：“懸知不是 唐 王播 ，慚愧高僧護碧紗。”

(2).綠紗燈罩。 五代 齊己 《燈》詩：“紅燼自凝清夜朵，赤心長謝碧紗籠。”

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