為國忘身人美情美裝扮沂蒙山河香最嘆菊香今何處 積勞成疾心高志高點染家園風韻高深痛寒花早凋零

對聯全文

上聯：為國忘身人美情美裝扮沂蒙山河香最嘆菊香今何處
下聯：積勞成疾心高志高點染家園風韻高深痛寒花早凋零

對聯備註：

（閩宜 挽臨沂市旅遊局長韓守菊）

參考注釋

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

忘身

奮不顧身；置生死於度外。 漢 賈誼 《治安策》：“故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“其所以忘身徇國，捨逸就勞者，豈有求而然哉！”

美情

善意；美意。《二刻拍案驚奇》卷十七：“昨日多蒙娘子美情，拾還遺金，今日特來造謝。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“爹爹既有這段美情，俟至 蘇州 稟過父母，然後行聘便了。”

裝扮

(1) [disguise;masquerade]∶化裝

裝扮成黑人

(2) [dress up;attire;deck out]∶打扮

山河

[mountains and rivers—the land of a country] 山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

積勞成疾

謂長期勞累而患病。 清 錢泳 《履園叢話·科第·種德》：“﹝ 張映葵 ﹞嘗攝縣篆，有廉聲，以賑荒積勞成疾，卒於官，祀鄉賢。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·黃文襄》：“公素咯血，既理軍務，中夜輒起，或張目達旦，致積勞成疾。”《詩刊》1977年第2期：“看著您為革命積勞成疾，誰不灑下淚滴！”

高志

高尚、清高的志向。《荀子·修身》：“卑溼、重遲、貪利，則抗之以高志。” 晉 左思 《雜詩》：“高志局四海，塊然守空堂。” 宋 曾鞏 《題張伯常漢上茅堂》詩：“主人事幽屏，不願尚書郎；即此徇高志，風騷恣徜徉。”

染家

染戶。 漢 劉向 《列仙傳·昌容》：“ 昌容 者， 常山 道人也。自稱 殷 王子，食蓬虆根，往來上下見之者二百餘年，而顏色如二十許人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤寡。”

風韻

(1) [charm] 風度;韻致

風韻秀徹。——《晉書·桓石秀傳》

(2) ——多指女子

天然一段風韻,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。——《紅樓夢》

高深

[profound;advanced] 水平,程度等不一般,超出平常(多指學問、技術的造詣)

他有高深的學問

寒花

亦作“ 寒華 ”。寒冷時節開放的花。多指菊花。 晉 張協 《雜詩》：“寒花發黃采，秋草含緑滋。” 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。” 唐 李頎 《送李回》詩：“千巖曙雪旌門上，十月寒花輦路中。” 明 湯潛 《衲子道明雲瀆川陶古石家菊甚好兒子中偕看有詩二首子亦興發詩以招之》：“蘿門何處通幽曲，背指寒花屋後栽。”

凋零

(1) [on the wane]∶衰敗,不振

(2) [pass away]∶用來喻人的死傷離散

注釋是字典網系統生成，僅供參考！