最好四月天常聽此七級台前泉聲乎鳥聲乎鐘磬聲乎高下悠揚引我去遊仙境裡 偶登三教洞試看那萬家城外車來者馬來者杖履來者貧富貴賤無不皆在戲場中

對聯全文

上聯：最好四月天常聽此七級台前泉聲乎鳥聲乎鐘磬聲乎高下悠揚引我去遊仙境裡
下聯：偶登三教洞試看那萬家城外車來者馬來者杖履來者貧富貴賤無不皆在戲場中

對聯備註：

（甘肅省五泉山佛寺戲台）

參考注釋

最好

(1) [best;the first rate]

(2) 勝過所有的人和物

(3) [optimum]最佳,好到極點

煮咖啡的最好方法

月天

(1).見「 月天子 」。

(2).指月亮或月光。 唐 皮日休 《華山鍊師所居》詩：「深夜寂寥存想歇，月天時下草堂來。」 宋 陸游 《山園雜詠》之一：「花徑糝紅供晚醉，月天生暈作春寒。」

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：「凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。」 鄭玄 註：「鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。」 晉 張華 《博物志》卷四：「 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。」 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：「 郭受 寄 杜 云：『春興不知凡幾首。』 杜 答云：『藥裹關心詩總廢。』皆如鐘磬在簴，扣之則應。」

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：「隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。」

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：「別後聞鐘磬，山陰空夕陽。」

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：「是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。」《史記·樂書》：「然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。」

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：「 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！」

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：「猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。」 巴金 《秋》二五：「他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。」

高下

[relative superiority or inferiority;good and bad] 指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

悠揚

[melodious] 形容聲音高低起伏、持續和諧

悠揚的歌聲

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：「混俗同魚服，遊仙學紫綃。」 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：「住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。」 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：「無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。」

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：「《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。」 章炳麟 《辨詩》：「 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。」

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：「《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。」

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：「洗精服食，慕道遊仙。」 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：「萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。」 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：「蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。」 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：「遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。」

登三

(1).謂功德登於三王之上。《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》：「方將增 泰山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。」 李善 注引 李奇 曰：「五帝之德， 漢 比為減；三王之德， 漢 出其上。」《史記·司馬相如列傳》：「上鹹五，下登三。」 裴駰 集解引 韋昭 曰：「鹹同於五帝，登三王之上。」《南齊書·王融傳》：「習 呼韓 之舊儀，拜鑾輿之巡幸，然後天移雲動，勒封 岱宗 ，鹹五登三，追蹤七十。」 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：「 高祖 以援疑撥亂，伏紫氣而登三； 太宗 以端拱繼明，自黃離而用九。」 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：「約史徇名，勉附青雲之士，實偶登三之盛，獲從旅百之先。」

(2).謂帝王與道、天、地三者並尊。 唐 李商隱 《賀相國汝南公啟》：「聖上初九潛泉，登三佩契。」 馮浩 箋註：「此所謂登三者，謂帝王與道、天、地三者並尊也。」《舊唐書·音樂志三》：「穆穆我後，道應千齡。登三處大，得一居貞。」

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：「且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。」 元 康進之 《李逵負荊》第一折：「俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。」

來者

(1) [future men or things]∶將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) [arriving men or things]∶前來的人或物

來者不拒

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：「方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。」 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：「儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？」

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：「樂哉今夕游，復此陪杖履。」 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：「千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。」 清 姚鼐 《復曹雲路書》：「賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。」

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：「逍遙人事外，杖履入杉蘿。」 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：「杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。」

富貴

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：「辟如天地之無不持載，無不覆幬。」 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：「風雨晦明，無不從順。」 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：「凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。」 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：「 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。」

戲場

(1) [theatre]∶戲園子

(2) [美theater;英theatre]∶戲院

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