我浙二百餘年，出將入相，武達文通，不數人覯也； 惟公七旬九歲，忠孝神仙，富貴壽考，以有身兼之。

對聯全文

上聯：我浙二百餘年，出將入相，武達文通，不數人覯也；
下聯：惟公七旬九歲，忠孝神仙，富貴壽考，以有身兼之。

對聯備註：

（清-朱廷燮《挽王文韶聯》）

參考注釋

餘年

[one's remaining years] 暮年;晚年

出將入相

謂文武雙全，出戰領兵為將，入閣理事為相。亦泛指官居高位。 北魏 《元英墓誌》：“出將入相，朝望攸居。” 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“才兼文武，出將入相，臣不如 李靖 。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權知變。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》：“ 李林甫 為了預防文臣的出將入相，影響他的地位，他慫恿 玄宗 以非漢族的武人為將。”

武達

武官中的顯貴。《南史·檀道濟傳》：“ 珪 訴 僧虔 求祿不得，與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

文通

(1).通達文學。《南史·檀道濟傳》：“﹝ 檀珪 ﹞與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

(2).文句的通則。猶文法。 清 馬建忠 《＜馬氏文通＞序》：“取‘四書’、三《傳》、《史》、《漢》、 韓 文為歷代文詞升降之宗，兼及諸子、《語》、《策》，為之字櫛句比……渙然冰釋，皆有以得其會通，輯為一書，名曰‘文通’。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

忠孝

忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

富貴壽考

富貴：有錢有勢；壽考：長壽。舊指升官發財又享有高齡。

有身

[be pregnant] 婦女懷孕,今說“有身子”

且以汝之有身也,更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》

兼之

[furthermore;ad besides;moreover;in addition] 表示進一步的原因或條件,加以

他刻苦用功,兼之有人指導,所以進步很快

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