碩輔應運而生，望重華夷，功存江皖； 時局繫懷無盡，身騎箕尾，氣壯山河。

對聯全文

上聯：碩輔應運而生，望重華夷，功存江皖；
下聯：時局繫懷無盡，身騎箕尾，氣壯山河。

對聯備註：

（清-趙興霞等《挽曾國荃聯》）

參考注釋

碩輔

賢良的輔弼之臣。 晉 皇甫謐 《高士傳·摯恂》：“ 永和 中，常博求名儒，公卿薦 恂 行侔 顏閔 ，學擬 仲舒 ，文參 長卿 ，才同 賈誼 ，實瑚璉器也，宜在宗廟，為國碩輔。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“天錫皇帝，厖臣碩輔，博問遐觀，以置左右。” 清 錢謙益 《浙江布政使司右參政李叔元授中大夫制》：“碩輔名卿，往往輩出。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“為國家得能吏百，不若得碩輔一。”

應運而生

[emerge as the times require;arise at the historic moment] 原指順應時運而產生。後指在適當時機下出現的人或事物

若大仁者則應運而生,大惡者則應劫而生,運生世治,劫生世危。——《紅樓夢》

望重

名望大。《南齊書·江謐傳》：“以 劉景素 親屬望重，物應樂推，獻誠薦子，窺窬非望。” 唐 周賀 《贈姚合郎中》詩：“望重來為守土臣，清高還似武功貧。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“﹝ 許武 ﹞此時望重朝班，名聞四野。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“非得望重德劭之 遠師 之維護，亦不能風行也。”

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

時局

[the current political situation] 當前的政治局勢

時局不穩

繫懷

掛念。 宋 陸游 《讀史》詩之四：“可憐赫赫 丹陽 尹，數顆檳榔尚繫懷。”

無盡

[endless] 無窮盡的

無盡的水源

騎箕尾

[death of a minister] 指大臣死亡

傅說得之以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比於列星。——《莊子·大宗師》

氣壯山河

[full of power and grandeur] 正氣凜烈,山河也為之生色

但願得早旋旌旆,氣壯山河金戈挽落暉。——明·無名氏《鳴鳳記》

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