講藝重名山，與諸君夏屋同居，豈徒月夕風晨，煮酒湖濱開社會； 抽帆離宦海，笑太守春婆一夢，贏得棕鞋芒襪，扶筇花外聽書聲。

對聯全文

上聯：講藝重名山，與諸君夏屋同居，豈徒月夕風晨，煮酒湖濱開社會；
下聯：抽帆離宦海，笑太守春婆一夢，贏得棕鞋芒襪，扶筇花外聽書聲。

對聯備註：

（清-薛時雨《崇文書院講堂聯》；薛時雨題浙江崇文書院）

參考注釋

講藝

講論六藝。《後漢書·樊準傳》：“及 光武皇帝 受命中興，羣雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰，不遑啟處，然猶投戈講藝，息馬論道。”《文選·顏延之＜皇太子釋奠會作＞》：“國尚師位，家崇儒門，稟道毓德，講藝立言。” 李善 註：“《西都賦》曰：‘講論乎六藝。’”《魏書·儒林傳·常爽》：“是故 季路 勇士也，服道以成忠烈之概； 寧越 庸夫也，講藝以全高尚之節。”

重名

[of great renown] 很大的名望

重名之下,其實難副

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

夏屋

(1).大俎，大的食器。《詩·秦風·權輿》：“於我乎夏屋渠渠，今也每食無餘。” 毛 傳：“夏，大也。” 鄭玄 箋：“屋，具也。”一說指大屋。參閱 孔穎達 疏。

(2).大屋。《楚辭·大招》：“夏屋廣大，沙堂秀只。” 王逸 註：“言乃為魂造作高殿峻屋，其中廣大。”《禮記·檀弓上》：“見若覆夏屋者矣。” 鄭玄 註：“夏屋，今之門廡也，其形旁廣而卑。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“瑤臺夏屋，不能悅其神。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·錦瑟》：“行次，遙見夏屋中有燈火，趨之。”

同居

(1) [live together]∶同住一處

同居的犯人鬧絕食

(2) [cohabit]

(3) 指夫妻一起生活

夫妻同居五台山

(4) 常指未經履行法定結婚儀式而共同生活

他同他所認識的另一個少女同居

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

月夕

(1) [night with moonlight]∶月夜

花晨月夕

(2) [last few days of a month]∶月末

煮酒

(1).燙酒。 元 薩都剌 《寒夜與王記室宴集》詩：“玉奴燭剪落燕尾，銀瓶煑酒浮鵞黃。”

(2).熱的酒。 宋 蘇軾 《贈嶺上梅》詩：“且趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。”《三國演義》第二一回：“ 玄德 心神方定。隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。”

湖濱

(1) [lakefront]∶通常指已經開發並有建築物的臨湖土地

(2) [lakeside]∶湖周圍的地方

社會

(1) [society]

(2) 一定的經濟基礎和上層建築構成的整體

(3) 泛指由於共同利益而互相聯繫起來的人群

(4) [mass organization]∶指社團

(5) [a religious festival with parades of idols,stilts,floats,etc.]∶古時社日舉行的賽會

宦海

[official circles;officialdom] 官場;喻為官如同海水似的起伏跌盪

宦海風波,實難久戀。——《儒林外史》

太守

[prefect] 漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

贏得

[win;gain an advantage;come by;obtain] 獲得

贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

贏得獨立

聽書

[listen to storytelling] 聽說書人說書

咱們不看戲,到茶館裡聽書吧

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