主計屈龔黃，得數月勾留亦幸矣； 真儒說仙佛，知三家衣缽必爭之。

對聯全文

上聯：主計屈龔黃，得數月勾留亦幸矣；
下聯：真儒說仙佛，知三家衣缽必爭之。

對聯備註：

（清-沈葆楨《挽周麟章聯》）

參考注釋

主計

(1). 漢 代官名。主管國家財賦。《史記·張丞相列傳》：“﹝ 張蒼 ﹞遷為計相，一月，更以列侯為主計四歲。” 司馬貞 索隱：“謂改計相之名，更名主計也。”後泛指主管財政的官吏。 錢來蘇 《抗戰將士有仰屋之嗟》詩：“金盡元戎空畫餅，囊充主計碩如瓜。”

(2).主管財賦出入的工作。 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志銘》：“然欲有所掃除變更，興起法度，使百姓得完其蓄積，而縣官亦以有餘，在上與執政所為，而主計者不能獨任也。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·鮑雙五侍郎》：“﹝ 鮑雙五 ﹞未第時，為 淶水 方氏 主計臣，出入百萬計無遺筴。 方氏 賴之以富。”

(3).主持籌劃。 梁斌 《播火記》第一卷二：“ 春蘭 說：‘去報告 老明 大伯，裡頭的事由他當家主計。’”

龔黃

漢 循吏 龔遂 與 黃霸 的並稱。亦泛指循吏。《宋書·良吏傳論》：“ 漢 世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾…… 龔 黃 之化，易以有成。” 唐 白居易 《寄李蘄州》詩：“下車書奏 龔 黃 課，動筆詩傳 鮑 謝 風。” 宋 蘇軾 《吳中田婦嘆》詩：“ 龔 黃 滿朝人更苦，不如卻作 河伯 婦。”《西遊記》第九七回：“名揚青史播千年， 龔 黃 再見。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“何妨緩歸棹，在此作 龔 黃 。”

得數

數學名詞。即答數。

勾留

[stop over;break one's journey] 逗留,停留

我們回京途中,在石家莊暫作勾留

到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日。—— 朱自清《背影》

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”

仙佛

指道教與佛教。 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神遊兜率天宮》：“竊觀蒼蒼者，實係清虛之氣，而仙佛諸家皆有天宮之説，何也？”

三家

(1).極言人戶之少。《韓非子·難勢》：“無慶賞之勸，刑罰之威，釋勢委法， 堯 舜 戶説而人辯之，不能治三家。” 宋 陸游 《野意》詩：“隄長逾十里，村小隻三家。”

(2).指 春秋 魯 大夫 孟孫氏 、 叔孫氏 、 季孫氏 。《論語·八佾》：“三家者以《雍》徹。” 朱熹 集註：“三家， 魯 大夫 孟孫 、 叔孫 、 季孫 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·鄉興賢能論》：“天欲 魯 以 孔子 代三家。”

(3).指 春秋 晉 之三卿 韓 、 趙 、 魏 。《鶡冠子·武靈王》：“三家用此而 智氏 亡， 韓 用此而東分。”《史記·天官書》：“三家分 晉 ，並為戰國。”

(4).指 漢 代傳《詩》的 齊 、 魯 、 韓 三派。《漢書·藝文志》：“ 漢 興， 魯 申公 為《詩》訓詁，而 齊 轅固 、 燕 韓生 皆為之傳……三家皆列於學官。”

(5).指 漢 代傳《尚書》的 歐陽 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《後漢書·劉陶傳》：“ 陶 明《尚書》《春秋》，為之訓詁，推三家《尚書》。” 李賢 註：“三家謂 夏侯建 、 夏侯勝 、 歐陽和伯 也。”

(6).指解說《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《漢學師承記》緒言：“於《春秋》，則採三家之精華，斥 安國 之迂謬。”

(7).指古代天文學中的蓋天、宣夜和渾天三種學派。《晉書·天文志上》：“古言天者有三家，一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。”

(8).指三皇。《後漢書·馬融傳》：“軼越三家，馳騁五帝。” 李賢 註：“三家，三皇也。”

(9).指 夏 、 商 、 周 。 漢 王充 《論衡·正說》：“案《禮》， 夏 、 殷 、 周 三家，相損益之制，較著不同。” 漢 王符 《潛夫論·斷訟》：“五代不同禮，三家不同教，非其苟相反也，蓋世推移而俗化異也。”參見“ 三代 ”。

衣缽

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

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