具足修習諸功德 朗然開悟大菩提

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對聯具足修習諸功德 朗然開悟大菩提書法欣賞

參考注釋

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”

修習

(1).演習；練習。《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》：“山西 天水 、 隴西 、 安定 、 北地 處勢迫近 羌 胡 ，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“至乃講試累月，督以楚撻，晝夜修習，廢寢與食。”

(2).學習；研習。《南史·陳新安王伯固傳》：“為政嚴苛，國學有墯游不修習者，重加檟楚，生徒懼焉，由是修業頗進。” 唐 白居易 《六十救學者之失》：“此由官失其業，師非其人，故但有修習之名而無訓導之實也。” 元 鄭廷玉 《金鳳釵·楔子》：“小生造物低，閉了選場，在狀元店修習一年，今年春榜動，卻去應舉去。”

(3).修行。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》：“將登名山，服食養性，非有廢也，事不兼濟，自非絶棄世務，則曷緣修習玄靜哉！” 唐 穀神子 《博異志·張竭忠》：“ 天寳 中， 河南 緱氏縣 東 太子陵 仙鶴觀 ，常有道士七十餘人，皆精專修習，法籙齋戒皆全。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“﹝ 王繼業 ﹞詣闕進所得梵夾舍利等，詔擇名山修習。” 清 龔自珍 《長相思》詞序：“既為禱祝之詞，又以見山川清福，亦須從修習而來，殆不可妄得也。”

(4).修養；涵養。 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄》卷四：“蓋公之寬大仁恕出於天性，不假修習。”

功德

(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]

(2) 功業與德行

功德無量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》

(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事

許下一場九晝夜的功德

朗然

(1) [clear and bright]∶清澈明亮的樣子

湖波朗然

(2) [clear and sonorous]∶形容聲音響亮

童音朗然

開悟

(1).領悟；解悟；(心竅)開通。《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開悟矣。”《壇經·行由品》：“ 惠能 一聞經語，心即開悟。”《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開悟，知是酒色財氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請通名。’” 蘇蔓殊 《非夢記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時示以般若意旨，令自開悟。”

(2).啟發；開導。《三國志·吳志·孫休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語類》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開悟人主。’” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開悟學者。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音譯名,指覺悟的境界

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