進階納陛 入室升堂

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參考注釋

進階

(1).進升官階。 晉 潘岳 《閒居賦》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一進階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣。” 唐 韓愈 《平淮西碑》：“丞相 度 朝京師，道封 晉國公 ，進階金紫光祿大夫。” 清 吳振棫 《養吉齋叢錄》卷三：“是其時將軍為提督進階，非實有其官也。”

(2).猶台階。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》：“彼其胸中久已視忠孝為迷信，視bao6動為文明之進階。”

納陛

古代帝王賜給有殊勛的諸侯或大臣的“九錫”之一。鑿殿基為登升的陛級，納之於檐下，不使尊者露而升，故名。《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬……五錫納陛。”《漢書·王莽傳上》：“朱戶、納陛。” 顏師古 注引 孟康 曰：“納，內也，謂鑿殿基際為陛，不使露也。”一說，納陛為致於殿兩階之間，便於上殿。見《文選·潘勗〈冊魏公九錫文〉》“是用錫君納陛以登” 李周翰 注。後代亦以為對大臣的優遇。《宋史·呂端傳》：“又以 端 軀體洪大，宮庭階戺稍峻，特令梓人為納陛。”此為木製者。

入室升堂

比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。《孔子家語·弟子行》：“ 衛將軍 文子 問於 子貢 曰：‘吾聞 孔子 之施教也，先之以《詩》《書》，而道之以孝悌，説之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德。蓋入室升堂者七十有餘人，其孰為賢？’”《南史·任昉傳》：“自 傅季友 以來，始復見於 任子 。若 孔 門是用，其入室升堂。”亦作“ 入室昇堂 ”。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏元延明墓》：“入室昇堂，實使 季長 謝其詩書， 伯喈 歸其文籍。”

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