數間廣廈隨時局變遷自萃古樓就荒僅留得一片紫雲往跡何堪遭劫火 幾度文論與諸君小聚仿梅花亭故事適飛下千年老鶴迴翔猶誤聽義經

書院

對聯全文

上聯:數間廣廈隨時局變遷自萃古樓就荒僅留得一片紫雲往跡何堪遭劫火
下聯:幾度文論與諸君小聚仿梅花亭故事適飛下千年老鶴迴翔猶誤聽義經

對聯備註:

(江峰青題浙江魏塘書院)

參考注釋

廣廈

[large house;huge buiding] 高大的房屋

隨時

(1) [at all times;any time]∶不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) [keep the manner and tendency]∶指順應時勢

隨時以行

變遷

[vicissitude;changes] 事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”

紫雲

(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》:“ 黃帝 紫雲,聖且神明,光見福祥,告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六:“東海沉碧水,西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》:“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ,紫雲入殿, 宋世祖 踐祚,紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞:“紫雲如陣,妙歌爭唱新闋。”

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩:“記曾疏闕失,望斷紫雲愁。”

往跡

[past events] 往事;陳跡

一切都已成了往跡

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩:“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可;哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》:“‘春風疑不到天涯,二月山城未見花。’若無下句,則上句何堪?既見下句,則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩:“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補綴,何堪著體?”

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》:“劫火洞然,大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩:“永共 終南 在,應隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》:“刧火洞燒時,自有安身處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“ 康 昭 二明樓,並遭劫火亡。” 清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 。”

文論

(1).文章著作。《後漢書·儒林傳下·服虔》:“有雅才,善著文論,作《春秋左氏傳解》,行之至今。”《三國志·魏志·嵇康傳》“時又有 譙郡 嵇康 ……” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“ 康 所著文論六七萬言,皆為世所玩詠。”《宋書·顏延之傳》:“凡有知能,預有文論。”今專指文學理論方面的論文或著作。如:《中國歷代文論選》、《中國近代文論選》。

(2).指 漢 應瑒 的《文質論》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“ 應瑒 《文論》, 陸機 《文賦》。”

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

小聚

(1).小村落。 宋 陸游 《埭西小聚》詩:“小聚數家秋靄里,平波千頃夕陽西。” 清 錢謙益 《阻風滿家灣》詩:“柳市三家成小聚,桃源數里得虛名。”

(2).短暫而隨便地聚會。 宋 張炎 《慶清朝》詞:“閒扶短策,鄰家小聚清歡。”

(3).小量積聚。 清 魏源 《支隴承氣論序》:“氣大聚則建都立邑,生人以託命焉;氣小聚則卜兆歸藏,死人以復命焉。”

梅花

(1) [Japanese apricot;meihua;mei flower]∶梅樹的花

(2) [wintersweet] 〈方〉∶臘梅

(3) [mei flower]∶梅花形的

梅花翅。——《聊齋誌異·促織》

故事

(1) [old practice]∶舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2) [history]

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) [story]∶用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) [episode;plot]∶文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” mao22東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

迴翔

(1).盤旋飛翔。 漢 王褒 《九懷·昭世》:“世溷兮冥昏,違君兮歸真,乘龍兮偃蹇,高迴翔兮上臻。” 晉 傅玄 《秋蘭篇》詩:“雙魚自踴躍,兩鳥時迴翔。”《南齊書·祥瑞志》:“十一月,虜國民 齊祥 歸入 靈丘關 ,聞殷然有聲,仰視之,見山側有紫氣如雲,眾鳥迴翔其間。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩:“遙憐 上林 雁,冰泮也迴翔。”

(2).徘徊流連。 宋 蘇軾 《奉和凝祥池》詩:“鳴鑾自容與立馬久迴翔。” 元 范梈 《翰林楊仲弘詩集序》:“ 皇慶 初, 仲宏 與余同為史官,會時有纂述事,每同舍下直,已而猶相與迴翔留署,或至見月,月盡繼燭。”

(3).往返,往復。 宋 曾鞏 《侍中制》:“某行蹈中和,學通古今,從容應物,有適用之材,慷慨立朝,多據經之論,比迴翔於禁闥,遂更踐於樞庭。” 明 李東陽 《送都御使陳公之南京詩序》:“公( 陳德政 )舉 天順 甲申進士,自吏部而南,專領刑獄,迴翔郎署間久。” 清 錢謙益 《太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫》:“﹝ 鄭三俊 ﹞性資恢傑,風操端莊,初以循良,進於留署,迴翔守郡,敭歷憲司。”

(4).悠閒自適貌。 漢 王粲 《雜詩》之一:“迴翔游廣囿,逍遙波水間。” 清 王先謙 《朱梅崖溪音序》:“ 筠園 方壯時,以詩名天下,嘗游太學……顧以不得志,困而歸,年幾五十,迴翔谿上,其誠有所樂耶?”

亦作“廻翔”。1.盤旋飛翔;迴旋。《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》:“白水滿春塘,旅鴈每廻翔。” 清 蒲松齡 《蝗賦》:“或軒翥而競去,或迴翔而頓止。” 茅盾 《子夜》一:“從屋子裡散射出來的無線電音樂在空中迴翔。”

(2).指盤旋而行。 明 湯顯祖 《游羅浮山賦》序:“從數羽衣人芟藴而上,鳥道三十餘里,迴翔眩視,草樹飛走,光氣有異,非所經識,意謂靈境。” 清 戴名世 《書許翁事》:“嘗與余登高山,馳馬直騰,迴翔上下,趫健如少壯。” 清 蒲松齡 《南山壽畢年伯母》詩:“八袠康強尚如昔,弛杖迴翔步高甬。”

(3).水回流。《文選·枚乘<七發>》:“迴翔 青篾 ,銜枚 檀桓 。” 李善 註:“迴翔,水復流也。”

(4).迴轉;返回。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七九:“一去 崑崙 西,何時復迴翔。”

(5).逗留;徘徊。《太平廣記》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“軍師進曰:‘天馬斜飛度三止,上將橫行係四方;輜車直入無迴翔,六甲次第不乖行。’” 唐 無名氏 《白蛇記》:“二nv2奴曰:‘娘子住此之東,今先去矣,郎君且此迴翔,某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又啟諸南明侍郎》:“憐惜之心,或奪於顧忌;扶持之力,遂阻於迴翔。”

(6).指任職或施展才幹。 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“ 西川 是宰相迴翔地。” 清 歸莊 《左柱國光祿大夫路文貞公行狀》:“已而里居,久之,復迴翔清署。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》:“從前的社會組織,不能供他迴翔。”

(7).反覆。 清 戴名世 《與何屺瞻書》:“余讀之,廻翔往復,不能釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》:“見壁間懸有 歸有光 文,今之 歐陽子 也,迴翔雒誦,不能捨去。”

誤聽

[believe by mistake] 錯誤地聽信;聽錯

誤聽惡語

義經

正道。《逸周書·太子晉》:“國誠寧矣,遠人來觀;修義經矣,好樂無荒。”

注釋是字典網系統生成,僅供參考!