久傳宦績戎功，更籌賑竭勞，此去桐鄉祀朱邑； 即論親情族誼，早義田創舉，從今吳郡喪希文。

對聯全文

上聯：久傳宦績戎功，更籌賑竭勞，此去桐鄉祀朱邑；
下聯：即論親情族誼，早義田創舉，從今吳郡喪希文。

對聯備註：

（清-金祖澤《挽任蘭生公》）

參考注釋

久傳

長久流傳。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 江 左重詩篇， 陸生 名久傳。” 宋 蘇軾 《詩論》：“夫六經之道，惟其近於人情，是以久傳而不廢。”

戎功

(1).大功。《詩·周頌·烈文》：“念茲戎功，繼序其皇之。” 毛 傳：“戎，大。” 明 宋濂 《擬薛收上秦王平夏鄭頌》：“天下萬姓，驩欣舞抃，以為皇帝之睿謨雄算，王之戎功駿烈，皦皦乎不可尚已。”

(2).猶戎事。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 。”

更籌

(1).古代夜間報更用的計時竹籤。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》詩：“燒香知夜漏，刻燭驗更籌。” 宋 歐陽澈 《小重山》詞：“無眠久，通夕數更籌。” 明 朱鼎 《玉鏡台·聞雞起舞》：“多少紅樓長夜宴，歡娛甚，獨教辛苦執更籌。”

(2).借指時間。 唐 李福業 《嶺外守歲》詩：“冬去更籌盡，春隨斗柄迴。” 元 范康 《竹葉舟》第三折：“你不索問更籌，則看這水雲收。”

鄉祀

明 清 時，鄉里中德行優異者死後由鄉人公舉，請準祭祀於鄉賢祠，謂之“鄉祀”。 明 沉德符 《野獲編·果報·戮子》：“ 嘉靖 末年， 新鄭 故都御史 高捷 ，有子不才，屢戒不悛，因手刃之。中丞歿後，其後公舉鄉賢，物論僉謂無忝此典，獨 河南 提學副使 楊本菴 力持之，則專指殺子一事，極詆其忍薄，鄉祀事遂終不行。”

親情

(1).親戚。亦指親戚情誼。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 質 去家已數十年，親情凋落，無復向時比矣。” 唐 拾得 《詩》之三：“聚集會親情，總來看盤飣。” 宋 范仲淹 《與李宗易向約堪任清要狀》：“堪任清要任使者，各同罪保舉貳名，並須歷任無公私過犯及不是見任兩府，並自己親情，方得奏舉。”《三國演義》第五六回：“ 肅 曰：‘今奉 吳侯 鈞命，專為 荊州 一事而來。皇叔已借住多時，未蒙見還。今既兩家結親，當看親情面上，早早交付。’”《快心編三集》第十一回：“妹子是你同堂至親，並非陌路，你卻處到他極盡地位，還有什麼親情敢叫姐夫！”

(2).親事，婚嫁之事。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“ 王承昇 有妹國色， 德宗 納之，不戀宮室。 德宗 曰：‘窮相女子！’乃出之，勑其母兄不得嫁進士朝官，任配軍將作親情。後適 元士會 ，因以流落。真窮相女子也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”

義田

漢 袁康 《越絕書·外傳記越地傳》：“ 富中 大塘者， 勾踐 治以為義田；為肥饒，謂之 富中 。”此當為義田之始。後即泛稱為贍養族人或貧困者而置的田產。 宋 錢公輔 《義田記》：“ 范文正公 方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟羣族之人。” 清 惲敬 《沙隴胡氏學田記》：“後世君子私田之公於族者曰義田，義田之給於士者曰學田。”建國前， 陝甘寧邊區 政府也提倡設定義田，以救濟貧苦勞動人民。 林伯渠 《陝甘寧邊區政府一年工作總結》：“獎勵和推行義田義倉運動，建立社會救濟事業的基礎。”

創舉

[pioneering work(or undertaking)] 前所未有的影響大的舉動或事業

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

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