戡亂以福蒼生，武達文通，惟公實贊中興，無量恩深建業水； 修謁即邀青睞，宏謨明訓，恨我相從期月，那堪淚墜峴山碑。

對聯全文

上聯：戡亂以福蒼生，武達文通，惟公實贊中興，無量恩深建業水；
下聯：修謁即邀青睞，宏謨明訓，恨我相從期月，那堪淚墜峴山碑。

對聯備註：

（清-瑞璋《挽曾國荃聯》）

參考注釋

戡亂

[quell rebellion] 鎮壓叛亂

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

武達

武官中的顯貴。《南史·檀道濟傳》：“ 珪 訴 僧虔 求祿不得，與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

文通

(1).通達文學。《南史·檀道濟傳》：“﹝ 檀珪 ﹞與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

(2).文句的通則。猶文法。 清 馬建忠 《＜馬氏文通＞序》：“取‘四書’、三《傳》、《史》、《漢》、 韓 文為歷代文詞升降之宗，兼及諸子、《語》、《策》，為之字櫛句比……渙然冰釋，皆有以得其會通，輯為一書，名曰‘文通’。”

公實

(1).公正而樸實。《漢書·薛宣傳》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之詩，舍公實之臣，任華虛之譽。”

(2).公開的事實。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“此三者，外雖有勤力富家之私名，然內有損民貧國之公實。”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

無量

(1) [boundless;immersurable;measureless]∶沒有限制的;沒有止境的

前途無量

(2) [numerous]∶難以計算,指數量極多

建業

[Jianye county] 古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

修謁

進見(地位或輩分高的人)。《周書·柳霞傳》：“ 梁 西昌侯 深藻 鎮 雍州 ， 霞 時年十二，以民禮修謁，風儀端肅，進止詳雅。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》：“二子逕往修謁，意者脫為 晉公 不禮，即當遁形而去。” 清 惲敬 《答伊揚州書》：“前月得舍弟書，知過嶺修謁，重蒙嘉惠，感謝感謝。”

青睞

[favour] 青眼;垂青

明眸青睞。——《曹植《洛神賦》

謨明

亦作“謩明”。謂謀略美善。《書·皋陶謨》：“允迪厥德，謨明弼諧。” 孔 傳：“謀廣聰明以輔諧其政。” 蔡沉 集傳：“ 皋陶 言為君而信蹈其德，則臣之所謀者無不明。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲》之一：“君以宮唱，寬大而謨明；臣以商應，聞義則可行。” 唐 劉禹錫 《山南西道節度使廳壁記》：“故自 興元 至 大和 五十年間，以勛庸佩相印者三，以謩明歷真相者九。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

期月

亦作“朞月”。1.一整月。《禮記·中庸》：“擇乎中庸，而不能期月守也。” 孔穎達 疏：“假令偶有中庸，亦不能期帀一月而守之。”《隸釋·漢慎令劉修碑》：“到官朞月，見臣吏勑兒子。”《南史·江紑傳》：“年十三，父 蒨 患眼， 紑 侍疾將朞月，衣不解帶。” 唐 柳宗元 《朗州員外司戶薛君妻崔氏墓誌》：“ 元和 十二年五月二十八日既乳，病肝氣逆肺，牽拘左腋，巫醫不能已，期月之日，絜服飭容而終。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“﹝ 李治 ﹞拜命僅期月，即託疾引去矣。”

(2).一整年。《論語·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’” 邢昺 疏：“期月，周月也，謂周一年之十二月也。”《後漢書·左雄傳》：“觀政於亭傳，責成於朞月。” 李賢 註：“朞，匝也。謂一歲。”《北史·李遠傳》：“ 遠 敦奬風俗，勸課農桑，肅遏姦非，兼修守御之備。曾未期月，百姓懷之。” 宋 葉適 《終論一》：“若此者，內以朞月之內，盡去民之所患苦；外以二年之外，兵勇士厲可用之於死。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 周公 何以能化 殷 頑於期月？何以東征而四國是吪耶？”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

峴山碑

晉 羊祜 任 襄陽 太守，有政績。後人以其常游 峴山 ，故於 峴山 立碑紀念，稱“峴山碑”。《晉書·羊祜傳》：“ 襄陽 百姓於 峴山 祜 平生遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜預 因名為墮淚碑。” 唐 李涉 《過襄陽寄上於司空頔》詩：“歇馬獨來尋故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦稱“ 峴首碑 ”。 唐 李商隱 《淚》詩：“ 湘江 竹上痕無限， 峴首碑 前灑幾多。” 明 袁宏道 《又贈朗哉仍用前韻》：“ 銅鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。”

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