戚略直正岳家軍閩浙播謳歌武穆千古武毅千古 勛名上齊李丞相湖山瞻廟貌有宋一人有明一人

對聯全文

上聯：戚略直正岳家軍閩浙播謳歌武穆千古武毅千古
下聯：勛名上齊李丞相湖山瞻廟貌有宋一人有明一人

對聯備註：

（薩鎮冰1926年題福建福州于山戚公祠）

參考注釋

岳家軍

南宋 名將 岳飛 所統率的部隊。其軍英勇善戰，紀律嚴明，史稱“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。《宋史·岳飛傳》：“猝遇敵不動，故敵為之語曰：‘撼山易，撼 岳家軍 難。’” 宋 陸游 《書憤》詩：“劇盜曾從 宗父 命，遺民猶望 岳家軍 。” 高珪 《岳墳感賦》詩：“ 東海 鯨波誰可靖，祇今惜少 岳家軍 。”

謳歌

1.亦作"謳歌"。 2.歌唱。 3.歌頌。 4.頌歌。

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou4恩4來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

武毅

(1).勇武剛毅。 晉 陸機 《辯亡論上》：“ 丁奉 、 離斐 以武毅稱。” 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“奮其武毅，張我皇威。” 清 方東樹 《＜劉悌堂詩集＞序》：“若 老 莊 之道德， 屈 宋 之詞宗，搜奇抉怪，軼乎《詩》《書》，不獨志略武毅之儔也。”

(2).指勇武剛毅的人。 漢 傅毅 《舞賦》：“文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。” 漢 班固 《竇車騎北伐頌》：“援謀夫於末言，察武毅於俎豆。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

上齊

(1).指青銅(銅錫合金)中含錫量少於四分之一者。《周禮·考工記·輈人》：“攻金之工，築氏執下齊，冶氏執上齊。” 鄭玄 註：“多錫為下齊，大刃、削殺矢、鑒燧也；少錫為上齊，鐘鼎、斧斤、戈戟也。” 賈公彥 疏：“據下文六等言之，四分已上為上齊，三分已下為下齊。” 孫詒讓 正義：“錫少則金純，故為上齊。少者，謂四分其金而錫居一。”

(2).上等飲料。 明 姚士麟 《見只編》卷下：“茶於 吳會 為六清上齊，乃自 大梁 迤北便食鹽茶，北至 關中 則熬油極炒，用水烹沸點之，以酥持敬上客。”

向上升。齊，通“ 躋 ”。《禮記·樂記》：“地氣上齊，天氣下降。” 孔穎達 疏：“地氣上齊者，齊，升也，謂地氣上升天。” 元 元逢 《山行》詩序：“時雲氣上齊，若葆蓋羽車然。”

丞相

[prime minister] 古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”

有宋

(1).國名。即 宋國 。有，詞頭。《莊子·在宥》：“ 雲將 不得問。又三年，東遊，過 有宋 之野而適遭 鴻蒙 。”

(2).朝代名。有，詞頭。指 南朝 宋 。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“ 有宋 函夏，帝圖弘遠。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吳郡 張邵 恭承帝命，建旟舊 楚 。”

(3).朝代名。有，詞頭。指 趙匡胤 所建之 宋 。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢圖》詩：“ 龍眠居士 生 有宋 ，未必諸蕃真入貢。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai4虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

有明

指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”

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