孝思盡宦海家園,榮親養親,一笑生天證佛果; 道望齊太山樑木,吾仰吾放,幾人入座哭春風。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:孝思盡宦海家園,榮親養親,一笑生天證佛果;
下聯:道望齊太山樑木,吾仰吾放,幾人入座哭春風。

對聯備註:

(清-梁同書《挽其師莊雲樵聯》;梁同書學士挽其師莊對樵聯)

參考注釋

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”《儒林外史》第十五回:“只你一點孝思,就是天地也感格的動了。”

宦海

[official circles;officialdom] 官場;喻為官如同海水似的起伏跌盪

宦海風波,實難久戀。——《儒林外史》

家園

(1) [homeland;home]∶家裡的庭院

(2) [hometown]∶故鄉

(3) [family]∶泛指家庭

榮親

舊指登科及第,使父母光榮。 明 汪廷訥 《種玉記·登雋》:“會看榮親在這回。難兄難弟,緯武經文,雙雙鳳飛。”

養親

奉養父母。《莊子·養生主》:“可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 張魏公 作都督,欲辟之入幕, 元受 力辭曰:‘ 盡言 方養親,使得一神丹,可以長年,必持之以遺老母,不以獻公也。’”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》:“俄而夕騖東返,落日西懸,綺霞映水,蛾月生天。”

(2).佛教謂行十善者死後轉生天道。《zheng7法念處經·觀天品》:“一切愚痴凡夫,貪著欲樂,為愛所縛,為求生天,而修梵行,欲受天樂。”《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》:“我聞石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩:“汲水添池活白蓮,十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意,自葬江魚入九泉。” 嚴復 《和荊公》:“生天成佛者,都是有犧牲。”

佛果

(1).佛教認為成佛是持久修行所得之果,故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設齋願疏》:“下度眾生,上求佛果。” 明 李贄 《為黃安二上人》之三:“如是念佛,如是修行,如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘,成佛果。”

(2).借指亡靈經超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十:“ 吳長文 不喜釋氏,父卒,不召僧營佛果。”

道望

令譽;好聲望。 清 陳確 《寄張奠夫劉伯繩兩兄書》:“以諸兄之道望,又不憚數百里命駕,當必有感動處。”

山樑

[ridge] 山脊

翻過一道山樑

入座

見“ 入坐 ”。

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

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