孝思盡宦海家園，榮親養親，一笑生天證佛果； 道望齊太山樑木，吾仰吾放，幾人入座哭春風。

對聯全文

上聯：孝思盡宦海家園，榮親養親，一笑生天證佛果；
下聯：道望齊太山樑木，吾仰吾放，幾人入座哭春風。

對聯備註：

（清-梁同書《挽其師莊雲樵聯》；梁同書學士挽其師莊對樵聯）

參考注釋

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。” 鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一點孝思，就是天地也感格的動了。”

宦海

[official circles;officialdom] 官場;喻為官如同海水似的起伏跌盪

宦海風波,實難久戀。——《儒林外史》

家園

(1) [homeland;home]∶家裡的庭院

(2) [hometown]∶故鄉

(3) [family]∶泛指家庭

榮親

舊指登科及第，使父母光榮。 明 汪廷訥 《種玉記·登雋》：“會看榮親在這回。難兄難弟，緯武經文，雙雙鳳飛。”

養親

奉養父母。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 張魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辭曰：‘ 盡言 方養親，使得一神丹，可以長年，必持之以遺老母，不以獻公也。’”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》：“俄而夕騖東返，落日西懸，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教謂行十善者死後轉生天道。《zheng7法念處經·觀天品》：“一切愚痴凡夫，貪著欲樂，為愛所縛，為求生天，而修梵行，欲受天樂。”《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》：“我聞石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩：“汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。” 嚴復 《和荊公》：“生天成佛者，都是有犧牲。”

佛果

(1).佛教認為成佛是持久修行所得之果，故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設齋願疏》：“下度眾生，上求佛果。” 明 李贄 《為黃安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘，成佛果。”

(2).借指亡靈經超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“ 吳長文 不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果。”

道望

令譽；好聲望。 清 陳確 《寄張奠夫劉伯繩兩兄書》：“以諸兄之道望，又不憚數百里命駕，當必有感動處。”

山樑

[ridge] 山脊

翻過一道山樑

入座

見“ 入坐 ”。

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

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