看江水潮落潮生粵海中國尚有君何處間關從二帝 聽秋聲風來風去崖門下天教絕宋至今氣節屬三人

名勝廣東

對聯全文

上聯:看江水潮落潮生粵海中國尚有君何處間關從二帝
下聯:聽秋聲風來風去崖門下天教絕宋至今氣節屬三人

對聯備註:

(新會三忠祠。間關:道路艱險、崎嶇展轉的意思)

參考注釋

江水

長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”

落潮

(1) [ebb tide; tide is low]∶退潮;潮汐的倒流

(2) [turn]∶指從落潮到漲潮或從漲潮到落潮的轉變

你應該在落潮前半個小時出航

粵海

中國 南部 廣東 一帶的海域,又作為 廣東 或 廣州 的代稱。 康有為 《過虎門》詩:“ 粵海 重關二 虎 尊,萬龍轟鬭事何存?” 章炳麟 《梁園客》詩跋:“ 粵海 有文士,少入詞苑。”此指 廣東 。 mao1~11*1東 《和柳亞子先生》:“飲茶 粵海 未能忘,索句 渝州 葉正黃。”此指 廣州 。

中國

(1) [Central Plains]∶指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) [capital]∶京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

間關

[chirp] 象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

二帝

(1).指 唐堯 與 虞舜 。《書·大禹謨》“文命敷於四海,祗承於帝” 唐 孔穎達 疏:“此 禹 能以文德教命布陳於四海,又能敬承 堯 舜 ,外布四海,內承二帝,言其道周備。” 宋 范仲淹 《明堂賦》:“暨二帝之述焉,合五府而祭矣。” 明 袁宏道 《志別種山閣作》詩:“作用笑三家,功德卑二帝。”

(2).指 晉懷帝 與 晉愍帝 。《文選·乾寶<晉紀總論>》:“二帝失尊,山陵無所。” 呂向 註:“二帝謂 愍 懷 。 懷帝 為 劉曜 所虜, 愍帝 為 劉粲 所虜。”

(3).指 宋徽宗 與 宋欽宗 。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·紹興三十一年十月》:“八陵廢祀,可勝抔土之悲;二帝蒙塵,莫贖終天之痛。”

秋聲

指秋天裡自然界的聲音,如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹樹秋聲,山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩:“ 潯陽江 色潮添滿, 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩:“空林何歷歷,落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別。”

門下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) [disciple]∶門生;弟子

(4) [your]∶敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下 [be one's disciple]

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

天教

上天示意,以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也。’”

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳無音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

氣節

[integrity] 指人的志氣和節操

注釋是字典網系統生成,僅供參考!