中興事業偉哉，惟鐃歌早唱，江東乃定平捻平苗平回大局； 此日哀榮至矣，況玉節未移，白下已有治鄂治晉治粵仁聲。

對聯全文

上聯：中興事業偉哉，惟鐃歌早唱，江東乃定平捻平苗平回大局；
下聯：此日哀榮至矣，況玉節未移，白下已有治鄂治晉治粵仁聲。

對聯備註：

（清-鄭先亨《挽曾國荃聯》）

參考注釋

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

鐃歌

(1).軍中樂歌。傳說 黃帝 、 岐伯 所作。 漢 樂府中屬鼓吹曲。馬上奏之，用以激勵士氣。也用於大駕出行和宴享功臣以及奏凱班師。 南朝 宋 何承天 《朱路篇》：“三軍且莫喧，聽我奏鐃歌。” 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“鐃歌列騎吹，颯沓引公卿。”

(2).泛指軍歌。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“譚笑青萍歸路遠，清笳萬里和鐃歌。” 清 方文 《偕蔣穆之登金山懷龍友先生》詩：“曾上 江 樓閲水師，鐃歌鼓吹譜新詞。” 曹亞伯 《武昌起義》：“擇日出師，當天誓眾。鐃歌初唱， 漢 幟齊張。”

(3).指凱歌。 清 汪廷訥 《種玉記·夷江》：“指日功成齊奏凱，大家拍馬聽鐃歌。” 清 趙翼 《從軍征緬甸》詩：“傳語健兒休笑我，凱旋時節要鐃歌。” 陳毅 《水調歌頭·四游良口》詞：“又看激湍隧引，地下廠房發電，軋軋奏鐃歌。”

江東

[south of the Changjiang River] 古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區

據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》

避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》

起兵江東。

割據江東。

大局

[overall situation;general prospect;whole situation] 整個局勢;整個局面

哀榮

[ceremonious funeral] 死後辦得很隆重的喪事

褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”

白下

(1) [Nanjing]∶南京的別稱

(2) [Baixia road]∶南京西北的一條路

仁聲

(1).指具有教化作用，能使風俗變得淳厚的音樂或樂聲。《孟子·盡心上》：“仁言不如仁聲之入人深也。” 趙岐 註：“仁聲，樂聲《雅》《頌》也。” 漢 王褒 《洞蕭賦》：“其仁聲，則若颽風紛披，容與而施惠。”

(2).指施行仁德而贏得的聲譽。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。”《三國志·蜀志·楊戲傳》：“初自 燕 、 代 則仁聲洽著，行自 齊 、 魯 則英風播流。” 唐 元稹 《鄭涵授尚書考功郎中馮宿刑部郎中制》：“二帝三王之所以仁聲無窮，績用明而刑罰當也。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩：“仁聲已逐春風到，使節猶占夜斗行。” 明 劉基 《感興》詩之一：“昭代仁聲浹九夷，野無矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新編》：“民則簞食壺漿，商則市肆無驚，豈非仁聲素著，信義先行者所能如此哉！”參見“ 仁聞 ”。參閱 宋 朱熹 《四書章句集注·孟子集注·盡心章句上》。

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