昔擾荊蠻，歷汗馬百戰場，說分茅有九溪父老； 今非明社，剩臥牛一抔土，問守冢到幾葉兒孫。

對聯全文

上聯：昔擾荊蠻，歷汗馬百戰場，說分茅有九溪父老；
下聯：今非明社，剩臥牛一抔土，問守冢到幾葉兒孫。

對聯備註：

（清-《明土司吳君墓聯》）

參考注釋

荊蠻

古代中原人對 楚 越 或南人的稱呼。《左傳·昭公二十六年》：“茲不穀震盪播越，竄在 荊 蠻 ，未有攸厎。”《史記·吳太伯世家》：“ 太王 欲立 季歷 以及 昌 ，於是 太伯 、 仲雍 二人犇 荊 蠻 ，文身斷髮，示不可用。” 唐 白居易 《晉謚恭世子議》：“ 周 之衰也， 楚子 以 霸王 之器，奄有 荊 蠻 ，光啟土宇，赫赫 楚國 ，由之而興。”《西湖佳話·西湖隱跡》：“ 荊 蠻 之隱，是讓國也。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“夫 楚 號雄區，人多忠節……以 荊 蠻 之餘氣，鬱百年之奇氣，奮能獨立，強足一國。”

汗馬

[achievement in war;war exploits;one's contributions in work] 原指立的戰功。後泛指工作中作出貢獻

棄私家之事,而必汗馬之勞。——《韓非子·五蠹》

矢石之難,汗馬之勞。此復受次賞。——《史記·晉世家》

蔡氏當先有汗馬功勞,不可令其無後。——《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》

戰場

[battleground] 交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

分茅

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象徵授予土地和權力，謂之“分茅”。《晉書·八王傳贊》：“有 晉 鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典。” 唐 楊巨源 《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業，今日分茅聖主恩。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負祖宗恩。”

九溪

傳說為 范蠡 的養魚池，中有九渚，故稱。《文選·張協＜七命＞》：“ 范公 之鱗，出自 九溪 。” 呂延濟 註：“ 范蠡 養魚之浦稱 九溪 ，謂池中有洲渚數為九也。溪，池也。”

父老

[elders(of a country or district)] 古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

明社

指 明 朝。社，社稷，舊時用作國家的代稱。 康有為 《上清帝第二書》：“ 明莊烈帝 既為迂儒所誤， 明 社遂屋。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“可惜這種盛舉，早已和 明 社一同消滅了。”

一抔土

(1).一捧之土。後亦指墳墓。《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取 長陵 一抔土，陛下何以加其法乎？” 長陵 為 漢高祖 陵。 明 常倫 《過韓信嶺》詩：“ 長陵 一抔土，寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“半科樹是薄命碑碣，一抔土是斷腸墓穴。”

(2).指每一寸土地。 陳毅 《登大庾嶺》詩：“guo5賊賣盡一抔土，彌天烽火舉紅旗。”

守冢

守墓；守墓者。《史記·淮南衡山列傳》：“乃以列侯葬 淮南王 於 雍 ，守冢三十戶。”《漢書·高帝紀下》：“其與 秦始皇帝 守冢二十家， 楚 、 魏 、 齊 各十家。” 元 柳貫 《寒食日出訪客始見杏花歸而有賦》：“故園梨雪想繽紛，月下有樽誰獨捧。涓滴長吟酹顆蓬，何用百家營守冢。”

兒孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

(2) [descendants]∶泛指後代

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