仁者不以人為力 列子乃御風而行

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對聯備註：

（張謇題南通汽車行）

對聯仁者不以人為力 列子乃御風而行書法欣賞

參考注釋

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

人為

(1) [man-made;artificial]∶人造成

一種人為的裝飾品

(2) [do (make) by person]∶人去乾、做

事在人為

列子

[Lie Zi] 即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內容看是反映魏晉思潮的作品。此書真偽歷代名家均有辨證

御風

(1).乘風飛行。《莊子·逍遙遊》：“ 列子 御風而行，泠然善也。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“有時朝發 白帝 ，暮到 江陵 ，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·粵詩》：“ 南越 輕綃似碧雲，裁為 飛燕 御風裙。”

(2).借指仙家。 宋 蘇軾 《和陶郭主簿》詩之二：“願因騎鯨 李 ，追此御風 列 ，丈夫貴出世，功名豈人傑。”

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