當先朝進諫之時，直節早推獨步； 自文恪捐軀而後，鄉賢復見斯人。

對聯全文

上聯：當先朝進諫之時，直節早推獨步；
下聯：自文恪捐軀而後，鄉賢復見斯人。

對聯備註：

（清-崔志道《挽吳可讀聯》）

參考注釋

當先

(1) [in the van]∶處於最領先的地位

奮勇當先

(2) [at the head;in the front ranks]∶趕在最前頭

一馬當先,萬馬奔騰

進諫

[admonish; advise] 對君主、尊長或朋友進言規勸

忠臣進諫

直節

謂守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韻和龐殿院見寄》：“直節羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。” 宋 岳飛 《駐兵新淦題伏魔寺壁》詩：“膽氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。” 明 無名氏 《節俠記·私仰》：“他少年磊落，直節嶙峋，又好結交豪傑，以此人都忌他。”《明史·李時勉傳》：“然以直節重望為士類所依歸者，莫如 時勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直節震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟調停賄款。”

獨步

[have no rival;prominent] 獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二

獨步文壇

自文

自為文飾，掩蓋過錯。 宋 文天祥 《＜指南錄＞後序》：“向也，使予委骨於草莽，予雖無所愧怍，然微以自文於君親。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“雖間引 仲尼 以自文，而踳駮不中，誕幻無稽，適所以誣衊之。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 亦知其無可倖免，於是遷就其説以自文。”

捐軀

[sacrifice one's life] 為國家、為正義而捨棄生命

為國捐軀

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

鄉賢

[a county sage] 品德,才學為鄉人推崇敬重的人

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！