律協靜條嗚試看豹駕螭驂作雨成林都承清景 化行知草偃聽罷胡笳羌笛阜財解縕更譜虞琴

對聯全文

上聯：律協靜條嗚試看豹駕螭驂作雨成林都承清景
下聯：化行知草偃聽罷胡笳羌笛阜財解縕更譜虞琴

對聯備註：

（左宗棠題青海西寧風神廟）

參考注釋

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

成林

[grow into forest] 成為樹林

昔日一片荒灘,如今果木成林

清景

(1).猶清光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清景，列宿正參差。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“三辰蔽於天，則清景暗於地。” 唐 儲光羲 《終南幽居獻蘇侍郎》詩之一：“朝日懸清景，巍峩宮殿明。” 清 龔自珍 《桂殿秋》詞序：“時也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣氣之空濛，都為一碧，散清景而離合，不知幾重。”參見“ 清光 ”。

(2).清麗的景色。 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 謝靈運 ‘池塘生春草’，造語天然，清景可畫。”

化行

教化施行。《漢書·王莽傳上》：“是以三年之間，化行如神。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 周宏正 奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實為盛美。” 唐 韓愈 《韓府君墓志銘》：“ 安定桓王 五世孫 叡素 ，為 桂州 長史，化行南方。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。”

草偃

《論語·顏淵》：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”比喻在上者能以德化民，ze1民之向化，猶風吹草仆，相率從善。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明後御世，風向草偃，道洽化醇。” 唐 白居易 《冊回鶻可汗加號文》：“東漸海夷，西亘山狄，惠寧威制，鱗帖草偃。”《資治通鑑·魏明帝青龍元年》：“聖化所綏，萬里草偃。”

胡笳

我國古代北方民族的管樂器，傳說由 漢 張騫 從 西域 傳入， 漢 魏 鼓吹樂中常用之。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之二：“胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。” 唐 岑參 《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》：“君不聞胡笳聲最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》詞：“同是 瀛洲 冊府仙，只今聊結社中蓮，胡笳按拍酒如川。” 元 關漢卿 《五侯宴》第三折：“韻悠悠胡笳慢品，阿來來口打番言。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》：“未數里，聞胡笳聲遠作。”

羌笛

[a musical instrument of the Qiang] 羌族簧管樂器,雙管並在一起,每管各有六個音孔,上端裝有竹簧口哨,豎著吹

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》詩

胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

阜財

厚積財物；使財物豐厚。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“君人者，務在殷民阜財，明道信義。” 李軌 註：“阜，盛。” 唐 元稹 《桐花》詩：“中有阜財語，勿受來獻賝。” 明 李東陽 《天津八景·定南禾風》詩：“阜財正藉驅煩力，飽士新成偃武功。”

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