聖不可知之謂神化化生生惠澤誕敷下土 帝出乎震而宗岱明明赫赫威靈偏被東方

對聯全文

上聯：聖不可知之謂神化化生生惠澤誕敷下土
下聯：帝出乎震而宗岱明明赫赫威靈偏被東方

對聯備註：

（無錫惠山：秦研樵題東嶽廟）

參考注釋

不可

(1)

[should not]∶不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

[must not]∶決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

[simply must]∶與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

化化

化其所化。猶言感化外物。《文子·守真》：“夫生生者不生，化化者不化，不達此道者，雖知統天地，明照日月，辯解連環，辭潤金石，猶無益於治天下也。”《列子·天瑞》：“不生者能生生，不化者能化化。” 張湛 註：“不生者固生物之宗，不化者固化物之主。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“吾有大患者為吾有身，生生者不生，化化者不化，然其清浄可以治人。”

迭音後綴。用來加強語氣。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“冷化化的那裡尋去？” 元 無名氏 《獨角牛》第二折：“羞人化化的，怎么叫！”

生生

[a suffix] 後綴,用在名詞素形容詞素後面以增強詞意

虎氣生生

好生生

惠澤

[kindness] 惠愛與恩澤

誕敷

遍布。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 孔 傳：“遠人不服，大布文德以來之。”《舊唐書·韓弘傳》：“況乎邦教誕敷，王言總會，百辟攸憲，四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御製千字詔》：“次令門徒，福音誕敷。”

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之chan1綿。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”

出乎

出於，超出。 魯迅 《吶喊·端午節》：“ 方太太 見他強橫到出乎情理之外了，也暫時開不得口。” 茅盾 《子夜》二：“於是大家會意似的一陣轟笑，挽回了那個出乎意料之外的僵局。” 柳青 《狠透鐵》：“革命形勢發展的迅速出乎一切人的預料。”

明明赫赫

語出《詩·大雅·大明》：“明明在下，赫赫在上。”形容光亮奪目，聲勢顯赫。中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》：“天上之日月風雷、雨雪寒暑，明明赫赫，不可勝述矣。”

威靈

(1) [prestige]∶聲威;威勢

廣耀威靈

(2) [gods]∶神靈

東方

[surname] ——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

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