曠古聖人才能以逍遙通世法 平生帝王學只今顛沛愧師承

對聯全文

上聯：曠古聖人才能以逍遙通世法
下聯：平生帝王學只今顛沛愧師承

對聯備註：

（楊度挽師王闓運）

參考注釋

曠古

[from time immemorial] 自古所無;空前

曠古奇聞

曠古絕倫。——《北史·趙彥深傳》

聖人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

才能

(1) [will]——表示將來的時候才會

過些時候我們才能說它是什麼

(2) [belong to]∶是合適的、恰當的或有利的(對人或對物)

唯獨他才能勝任這種工作

逍遙

[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

世法

(1).代代效法。《國語·齊語六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 遠績以成名。” 漢 徐幹 《中論·貴驗》：“皆書名前策，著形列圖，或為世法，或為世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社會沿用的習慣常規。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“居則為人師，用則為世法。” 宋 黃庭堅 《書贈俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“講義理，別白是非，則須學術；酬酢事機，區分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交際應酬。 宋 戴復古 《有感》詩：“老子生來世法疎，白頭思欲把犂鉏。”

(4).對出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。《華嚴經·世主妙嚴品》：“佛觀世法如光影。”《西湖佳話·南屏醉跡》：“況真不真，假不假，世法難看。”

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

帝王

[emperor]帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

顛沛

[be in destitution difficulty;hardship;trouble] 受磨難、挫折;貧困

顛沛,偃仆也。——《論語·里仁》

豈其顛沛平城之圍。——《後漢書·臧宮傳》

師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統

各個流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來

注釋是字典網系統生成，僅供參考！