開鹹同以來士大夫樸學之先河,畛域融漢宋中西,崇篤實,黜浮華,抱道在躬,公意豈存新舊界; 補曾左而後諸君子匡時所未逮,勳業擬方召申甫,繼中興,奠危局,嘉猷入告,天心無隕輔樞星。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:開鹹同以來士大夫樸學之先河,畛域融漢宋中西,崇篤實,黜浮華,抱道在躬,公意豈存新舊界;
下聯:補曾左而後諸君子匡時所未逮,勳業擬方召申甫,繼中興,奠危局,嘉猷入告,天心無隕輔樞星。

對聯備註:

(清-鄧勛《挽張之洞聯》)

參考注釋

鹹同

清 代年號 鹹豐 與 同治 的並稱。 沉從文 《從文自傳·我的家庭》:“ 鹹 同 之季, 中國 近代史極可注意之一頁。”

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

士大夫

[literati and officialdom in feudal china;scholar-bureaucrat] 古時指當官有職位的人,也指沒有做官但有聲望的讀書人

充乎士大夫之列

天下有縉紳士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人傳》

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

樸學

[simple and plain learning] 古代質樸之學,後泛指儒學經學

先河

[anything that is advocated earlier] 古代以黃河為海的本源,因而帝王先祭河,後祭海,後來稱倡導作用的事物為先河

三王之祭川也,皆先河而後海。——《禮記·學記》

宋世學問之盛, 安定、 泰山為之先河。—— 清· 黃宗羲《宋元學案》

畛域

[boundary] 界限,範圍

泛泛乎其若四方之無窮,其無所畛域。——《莊子·秋水

中西

[Chinese and Western] 中國和西洋

學貫中西

崇篤

崇尚篤信。 漢 孔融 《論盛孝章書》:“凡所稱引,自公所知,而復有雲者,欲公崇篤斯義。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“若夫崇篤久要,不隨勢利為厚薄,不敢望於今之君子也。”

浮華

[showy;flashy;extravagant;luxurious;ostentatious] 表面上豪華、動人實際內容空虛、無用

浮華的生活

抱道

持守正道。《三國志·魏志·管寧傳》:“ 寧 抱道懷真,潛翳海隅,比下徵書,違命不至。” 宋 王得臣 《麈史·國政》:“ 得臣 切以為忠賢之臣,抱道履節,孰不欲遭時奮取功業,措天下於 泰山 之安而身享令名哉?”

公意

公眾的意願;共同的意見。 魯迅 《書信集·致曹靖華》:“據 叢 說,雖由他出面,而一味代行大家的公意。” mao88東 《中共中央mao88東主席關於時局的聲明》:“中國gong88黨認為,上述各項條件反映了全國人民的公意,只有在上述各項條件之下所建立的和平,才是真正的民主的和平。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

匡時

匡正時世;挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》:“平運則弘道以求志,陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“文義習吏,匡時富國,以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》:“多才多蓺,道著於匡時;允文允武,功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩:“何如 長白山 中寺,莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩:“吾生遭不造,芒鞋肆所之;廿載茹酸辛,努力思匡時。”

未逮

不及;沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》:“ 鈗 以紈袴起家,被遇三朝,富貴安樂,優遊林下,則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“隨分付 張氏 道:‘二十載恩情,今長別矣……必須教子成名,補我未逮之志。’”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”

方召

亦作“ 方邵 ”。 西周 時助 宣王 中興之賢臣 方叔 與 召虎 的並稱。後借指國之重臣。《宋書·王鎮惡傳》:“﹝ 鎮惡 ﹞實扞城所寄,國之 方 邵 也。” 隋 盧思道 《勞生論》:“ 方 邵 重臣,外揚武節。” 唐 李華 《盧中郎齋居記》:“廟堂風力之臣,征鎮皆 方 召 之老。”《舊唐書·太宗紀上》:“ 周宣 驅馳 方 召 ,亦能制勝 太原 。”

申甫

(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的並稱。《詩·大雅·崧高》:“維 申 及 甫 ,維 周 之翰。”

(2).借指賢能的輔佐之臣。《梁書·元帝紀》:“大國有蕃, 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《贈烏重胤父承玭等誥》:“載誕 頗 牧 ,降生 申 甫 。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》:“ 文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良將,不克令終,尚冀其忠靈不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

危局

[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局勢

力挽危局

嘉猷

治國的好規劃。《書·君陳》:“爾有嘉謀嘉猷,則入告爾後於內,爾乃順之於外。” 孔 傳:“汝有善謀善道則入告汝君於內。” 蔡沉 集傳:“言切於事謂之謀,言合於道謂之猷。”《文選·王融<永明九年策秀才文>一》:“寤寐嘉猷,延佇忠實。” 李周翰 註:“嘉,善;猷,道也。” 宋 曾鞏 《使相制》:“配於前哲,屬在老成。其代天工,矧久聞於大政;廼心王室,尚思告於嘉猷。”《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》:“伏思皇上不受尊號,咎在諸貝勒不能殫竭忠信,展布嘉猷,為久之大計。”

入告

謂以事上聞。《書·君陳》:“爾有嘉謀嘉猷,則入告爾後於內,爾乃順之於外。”《三國演義》第一一四回:“ 髦 曰‘……朕意已決,便死何懼。’言訖,即入告太后。”

天心

(1) [the sky over head]∶天空的中央

太陽升到了天心

(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意

上合天心

(3) [monarch’s will]∶封建時代指君主的意願

(4) [balance staff]∶擺軸

輔樞

幫助成功關鍵。《參同契》卷上:“鼓鑄五石銅,以之為輔樞。”

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