開鹹同以來士大夫樸學之先河，畛域融漢宋中西，崇篤實，黜浮華，抱道在躬，公意豈存新舊界； 補曾左而後諸君子匡時所未逮，勳業擬方召申甫，繼中興，奠危局，嘉猷入告，天心無隕輔樞星。

對聯全文

上聯：開鹹同以來士大夫樸學之先河，畛域融漢宋中西，崇篤實，黜浮華，抱道在躬，公意豈存新舊界；
下聯：補曾左而後諸君子匡時所未逮，勳業擬方召申甫，繼中興，奠危局，嘉猷入告，天心無隕輔樞星。

對聯備註：

（清-鄧勛《挽張之洞聯》）

參考注釋

鹹同

清 代年號 鹹豐 與 同治 的並稱。 沉從文 《從文自傳·我的家庭》：“ 鹹 同 之季， 中國 近代史極可注意之一頁。”

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

士大夫

[literati and officialdom in feudal china;scholar-bureaucrat] 古時指當官有職位的人,也指沒有做官但有聲望的讀書人

充乎士大夫之列

天下有縉紳士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人傳》

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

樸學

[simple and plain learning] 古代質樸之學,後泛指儒學經學

先河

[anything that is advocated earlier] 古代以黃河為海的本源,因而帝王先祭河,後祭海,後來稱倡導作用的事物為先河

三王之祭川也,皆先河而後海。——《禮記·學記》

宋世學問之盛, 安定、 泰山為之先河。—— 清· 黃宗羲《宋元學案》

畛域

[boundary] 界限,範圍

泛泛乎其若四方之無窮,其無所畛域。——《莊子·秋水》

中西

[Chinese and Western] 中國和西洋

學貫中西

崇篤

崇尚篤信。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“若夫崇篤久要，不隨勢利為厚薄，不敢望於今之君子也。”

浮華

[showy;flashy;extravagant;luxurious;ostentatious] 表面上豪華、動人而實際內容空虛、無用

浮華的生活

抱道

持守正道。《三國志·魏志·管寧傳》：“ 寧 抱道懷真，潛翳海隅，比下徵書，違命不至。” 宋 王得臣 《麈史·國政》：“ 得臣 切以為忠賢之臣，抱道履節，孰不欲遭時奮取功業，措天下於 泰山 之安而身享令名哉？”

公意

公眾的意願；共同的意見。 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“據 叢 說，雖由他出面，而一味代行大家的公意。” mao8澤8東 《中共中央mao8澤8東主席關於時局的聲明》：“中國gong8產8黨認為，上述各項條件反映了全國人民的公意，只有在上述各項條件之下所建立的和平，才是真正的民主的和平。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

方召

亦作“ 方邵 ”。 西周 時助 宣王 中興之賢臣 方叔 與 召虎 的並稱。後借指國之重臣。《宋書·王鎮惡傳》：“﹝ 鎮惡 ﹞實扞城所寄，國之 方 邵 也。” 隋 盧思道 《勞生論》：“ 方 邵 重臣，外揚武節。” 唐 李華 《盧中郎齋居記》：“廟堂有風力之臣，征鎮皆 方 召 之老。”《舊唐書·太宗紀上》：“ 周宣 驅馳 方 召 ，亦能制勝 太原 。”

申甫

(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的並稱。《詩·大雅·崧高》：“維 申 及 甫 ，維 周 之翰。”

(2).借指賢能的輔佐之臣。《梁書·元帝紀》：“大國有蕃， 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《贈烏重胤父承玭等誥》：“載誕 頗 牧 ，降生 申 甫 。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》：“ 文宗 震悼，手詔曰：‘惜我良將，不克令終，尚冀其忠靈不昧，他年生 申 甫 以佐予也。’”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

危局

[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局勢

力挽危局

嘉猷

治國的好規劃。《書·君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。” 孔 傳：“汝有善謀善道則入告汝君於內。” 蔡沉 集傳：“言切於事謂之謀，言合於道謂之猷。”《文選·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠實。” 李周翰 註：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾鞏 《使相制》：“配於前哲，屬在老成。其代天工，矧久聞於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》：“伏思皇上不受尊號，咎在諸貝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，為久之大計。”

入告

謂以事上聞。《書·君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。”《三國演義》第一一四回：“ 髦 曰‘……朕意已決，便死何懼。’言訖，即入告太后。”

天心

(1) [the sky over head]∶天空的中央

太陽升到了天心

(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意

上合天心

(3) [monarch’s will]∶封建時代指君主的意願

(4) [balance staff]∶擺軸

輔樞

幫助成功的關鍵。《參同契》卷上：“鼓鑄五石銅，以之為輔樞。”

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